مَن قال في القُرآنِ برأيِه فأصاب فقد أخطَأ

مَن قال في القرآنِ برأيِه ، فأصاب ، فقد أخطأ

من تكلَّمَ في القرآنِ برأيِهِ فأصابَ فقد أخطأَ

مَن قالَ في القرآنِ برأيِهِ فليتبوَّأ مقعدَهُ منَ النَّارِ ، وفي آخر : . . . فأصابَ فقد أخطأَ

من قالَ في كتابِ اللَّهِ برأيِهِ ، فأصابَ فقد أخطأَ

من قال في كتابِ اللهِ عزَّ وجلَّ برأيه فأصاب فقد أخطأَ