الرئيسيةشرح البخاري لابن الملقن4/378ضعيفمعلولحديثُ الوضوءِ على من نامَ مضطجِعًاالراويعبدالله بن عباسالمحدِّثابن الملقنالمصدرشرح البخاري لابن الملقنالجزء/الصفحة4/378حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةالقبسمنكر يرويه أبو خالد عن قتادة عن أبي العالية فهو باطل ومنقطعليس الوضوءُ على مَن نام قائمًا أو راكعًا أو ساجدًا أو جالسًا إنما الوضوءُ على من نام مضطجعًا فإنه إذا نام مضطجعًا استرخت مفاصلُهالخلافياتقال أبو داود : منكر الوُضوءُ على مَنْ نامَ مُضْطَّجِعًانصب الرايةغريب بهذا اللفظلا وضوءَ على من نام قاعدًا أو راكعًا أو ساجدًا إنما الوضوءُ على من نام مُضطجعًا فإنه إذا نام مُضطجعًا استرخَتْ مَفاصلُهبلوغ المرام من أدلة الأحكامضعيف إنما الوضوء على من نام مضطجعا البدر المنيررواه بنحوه الأئمة وهو ضعيفلا وضوءَ على من نام قاعدًا إنَّما الوضوءُ على من نام مضطجِعًا ، فإنَّ مَن نام مُضطجعًا استرخَتْ مفاصلُهُ ، ورُويَ أنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال : لا وضوءَ على من نامَ قائمًا أو راكعًا أو ساجدًاأحكام القرآنباطلليسَ الوضوءُ على من نام قائمًا أو راكِعًا أو ساجِدًا ، إنَّما الوُضوءُ على من نامَ مُضطجِعًا ، فإنَّهُ إذا اضطجَع استرخَت مفاصِلُه
القبسمنكر يرويه أبو خالد عن قتادة عن أبي العالية فهو باطل ومنقطعليس الوضوءُ على مَن نام قائمًا أو راكعًا أو ساجدًا أو جالسًا إنما الوضوءُ على من نام مضطجعًا فإنه إذا نام مضطجعًا استرخت مفاصلُه
نصب الرايةغريب بهذا اللفظلا وضوءَ على من نام قاعدًا أو راكعًا أو ساجدًا إنما الوضوءُ على من نام مُضطجعًا فإنه إذا نام مُضطجعًا استرخَتْ مَفاصلُه
البدر المنيررواه بنحوه الأئمة وهو ضعيفلا وضوءَ على من نام قاعدًا إنَّما الوضوءُ على من نام مضطجِعًا ، فإنَّ مَن نام مُضطجعًا استرخَتْ مفاصلُهُ ، ورُويَ أنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال : لا وضوءَ على من نامَ قائمًا أو راكعًا أو ساجدًا
أحكام القرآنباطلليسَ الوضوءُ على من نام قائمًا أو راكِعًا أو ساجِدًا ، إنَّما الوُضوءُ على من نامَ مُضطجِعًا ، فإنَّهُ إذا اضطجَع استرخَت مفاصِلُه