الرئيسيةمجمع الزوائد ومنبع الفوائد10/267صحيح الإسنادرجاله رجال الصحيح غير جارية بن هرم وقد وثقه ابن حبان على ضعفه رُبَّ ذي طِمْرينِ لا يُؤْبَهُ له لو أقسَم على اللهِ لأبرَّهالراويعبدالله بن مسعودالمحدِّثالهيثميالمصدرمجمع الزوائد ومنبع الفوائدالجزء/الصفحة10/267حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةصحيح الجامع الصغير وزيادتهصحيح رُبَّ ذي طِمْرَيْنِ لَا يُؤْبَهُ لَهُ ، لو أقسمَ عَلَى اللهِ لَأَبَرَّهُالجامع الصغير في أحاديث البشير النذيرصحيحرُبَّ ذي طِمرَينِ لا يُؤبهُ لهُ، لوْ أقسمَ على اللهِ لأبرهُمشكلة الفقرصحيحرُبَّ أشعَثَ أغبَرَ ذي طِمرَينِ لا يُؤبَهُ لهُ لَو أقسَمَ علَى اللَّهِ لأبرَّهُذخيرة الحفاظ[فيه] سلامة بن روح [له مناكير] وهذا مما أنكر على سلامة روايته ولم يتابع عليهربّ ذِي طِمْرينِ لا يُؤْبَهُ لهُ لو أقسمَ على اللهِ لأبرّهُ ، منهم البراءُ بن مالكتخريج الإحياءإسناده ضعيفرُبَّ ذي طِمرَيْن لا يُؤبَهُ له لو أقسم على اللهِ لأبرَّه منهم البراءُ بنُ مالكٍ .الكامل في الضعفاءليس بمستقيم ولا يتابع عليهكَم مِن ذي طِمرينِ لا يؤبَه لَه لو أقسمَ على اللَّهِ لأبرَّهُ
صحيح الجامع الصغير وزيادتهصحيح رُبَّ ذي طِمْرَيْنِ لَا يُؤْبَهُ لَهُ ، لو أقسمَ عَلَى اللهِ لَأَبَرَّهُ
ذخيرة الحفاظ[فيه] سلامة بن روح [له مناكير] وهذا مما أنكر على سلامة روايته ولم يتابع عليهربّ ذِي طِمْرينِ لا يُؤْبَهُ لهُ لو أقسمَ على اللهِ لأبرّهُ ، منهم البراءُ بن مالك
تخريج الإحياءإسناده ضعيفرُبَّ ذي طِمرَيْن لا يُؤبَهُ له لو أقسم على اللهِ لأبرَّه منهم البراءُ بنُ مالكٍ .
الكامل في الضعفاءليس بمستقيم ولا يتابع عليهكَم مِن ذي طِمرينِ لا يؤبَه لَه لو أقسمَ على اللَّهِ لأبرَّهُ