لم يُحكَمْ عليهاختلف فيه، وإسناده هذا أصح إسناداً لهذا الحديث
دخل عليَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وأنا صائمةٌ ، فأتي بإناءٍ من لبنٍ ، فشرب ثم ناولني ، فشربتُ ، فقلتُ : يا رسولَ اللهِ ! إني كنتُ صائمةً ولكني كرهتُ أن أَرُدَّ سؤركَ ؟ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : إن كان من قضاءِ رمضانَ فاقضي يومًا مكانَهُ ، وإن كان من غيرِ قضاءِ رمضانَ فإن شئتِ فاقضي وإن شئتِ لا تقضي
تكفير المعين عند أئمة الدعوة النجدية – ضوابطه وشروطهأصح إسناد لهذا الحديث وما خالفه فلا يعرج عليه تنقيح تحقيق أحاديث التعليقفي إسناده اختلاف التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيرله طرق أخرى، وليس فيها قوله: فإن شئت فاقضيه، وروي من طرق عن سماك، واختلف فيه على سماك، وقال النسائي: سماك ليس يعتمد عليه إذا تفرد البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير[فيه] سماك بن حرب اختلف فيه سلسلة الأحاديث الصحيحة وشيء من فقههاصحيح بمجموع طرقه نماء - منهج بناء الشخصية الإسلامية من الرضاعة إلى ما بعد الجامعةمضطرب