الرئيسيةنصب الراية لأحاديث الهداية1/73صحيح الإسنادإسناده جيد أنَّ الرسولَ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يتوضأُ ثم يُقَبِّلُ ويصلي ولا يتوضأُالراويعائشة أم المؤمنينالمحدِّثالزيلعيالمصدرنصب الراية لأحاديث الهدايةالجزء/الصفحة1/73حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةصحيح الجامع الصغير وزيادتهصحيح كان يتَوَضَّا ثُمَّ يُقَبِّلُ ويُصَلِّى ، ولا يتوضَّاالنوافح العطرة في الأحاديث المشتهرةصحيح كان يتوضأُ ثم يُقبلُ ويُصلي ولا يتوضأُالجامع الصغير في أحاديث البشير النذيرصحيحكانَ يتوضأُ ثمَّ يُقبِّلُ ويصلي، و لا يتوضاشرح علل ابن أبي حاتمفيه حجاج بن أرطأة وهو كثير الخطأ والتدليس وزينب السهمية مجهولة أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ كان يتوضأُ ثم يقبلُ ويُصلي ولا يتوضأُ وربما فعله بيضعيف سنن ابن ماجهضعيف أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يتوضَّأُ ثم يقبِّلُ ويصلي ، ولا يتوضَّأُ . وربما فعله بيالدراية في تخريج أحاديث الهدايةعن عائشة مثل هذا المرفوع، ورجاله ثقات لا تعادُ الصلاةُ من القُبْلَةِ ، كانَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ يُقَبِّلُ بعضَ نِسَائِهِ ويصَلِّي ولا يَتَوَضَّأُ
شرح علل ابن أبي حاتمفيه حجاج بن أرطأة وهو كثير الخطأ والتدليس وزينب السهمية مجهولة أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ كان يتوضأُ ثم يقبلُ ويُصلي ولا يتوضأُ وربما فعله بي
ضعيف سنن ابن ماجهضعيف أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يتوضَّأُ ثم يقبِّلُ ويصلي ، ولا يتوضَّأُ . وربما فعله بي
الدراية في تخريج أحاديث الهدايةعن عائشة مثل هذا المرفوع، ورجاله ثقات لا تعادُ الصلاةُ من القُبْلَةِ ، كانَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ يُقَبِّلُ بعضَ نِسَائِهِ ويصَلِّي ولا يَتَوَضَّأُ