الرئيسيةالمحلى بالآثار9/210صحيحثابت عنِ ابنِ عباسٍ فيمن فقأَ عينَ عبدِهِ قال أحبُّ إليَّ أن يعتقَهُالراويسليم بن أسود المحاربي أبو الشعثاءالمحدِّثابن حزمالمصدرالمحلى بالآثارالجزء/الصفحة9/210حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةتفسير القرطبي[ثابت]من ضرب عبدَه حدًّا لم يأته ، أو لطمه ، فكفَّارتُه أن يعتقَهتفسير القرآن الكريم (سورة النساء)صحيح عن عبدِ اللهِ بنِ مغفل : أنه قال في الأعورِ يفقأُ عينَ الصحيحِ ، قال : تفقأُ عينَ الذي فقأ عينَه ، قال : ما أنا فقأت عينَه الأخرى ، قال اللهُ عزَّ وجلَّ : { وَالْعَيْنَ بِالْعَيْنِ }المحلى بالآثارلا يصحعن ابنِ عبَّاسٍ قالَ ديةُ عَينِ الأعوَرِ ألفُ دينارٍمسائل أحمد لأبي داودما أنكره يعني عن ابن عباسعن ابنِ عباسٍ فيمن تفجَؤهُ [ أي صلاةُ الجنازةِ ] وهو على غيرِ وضوءٍ قال : يتيمَّمُالمحلى بالآثارفيه ليث بن أبي سليم ضعيف أنَّ ابنَ عبَّاسٍ قال فيمنْ تركَ ثمانمائةِ درهمٍ قليلٌ ليس فيها وصيَّةٌصحيح الأدب المفرد للإمام البخاريصحيح مَن ضربَ مَملوكَه حدًا لَم يأتِه ، أو لطَمَ وجهَه ، و في لَفظٍ : مَن لطمَ عَبدَه أو ضربَه حدًّا لَم يأتِه فكفَّارتُه أن يُعتِقَه
تفسير القرآن الكريم (سورة النساء)صحيح عن عبدِ اللهِ بنِ مغفل : أنه قال في الأعورِ يفقأُ عينَ الصحيحِ ، قال : تفقأُ عينَ الذي فقأ عينَه ، قال : ما أنا فقأت عينَه الأخرى ، قال اللهُ عزَّ وجلَّ : { وَالْعَيْنَ بِالْعَيْنِ }
مسائل أحمد لأبي داودما أنكره يعني عن ابن عباسعن ابنِ عباسٍ فيمن تفجَؤهُ [ أي صلاةُ الجنازةِ ] وهو على غيرِ وضوءٍ قال : يتيمَّمُ
المحلى بالآثارفيه ليث بن أبي سليم ضعيف أنَّ ابنَ عبَّاسٍ قال فيمنْ تركَ ثمانمائةِ درهمٍ قليلٌ ليس فيها وصيَّةٌ
صحيح الأدب المفرد للإمام البخاريصحيح مَن ضربَ مَملوكَه حدًا لَم يأتِه ، أو لطَمَ وجهَه ، و في لَفظٍ : مَن لطمَ عَبدَه أو ضربَه حدًّا لَم يأتِه فكفَّارتُه أن يُعتِقَه