صحيحصحيح
من غسل ميتا فليغتسل ، ومن حمله فليوضأ
تنقيح تحقيق التعليقلا يصح المحررحسن، ويروى هذا عن أبي هريرة موقوفا كشاف القناع عن متن الإقناعضعفه الجمهور المهذب في اختصار السنن الكبرى للبيهقيفيه زهير بن محمد قلت: وقد وثقه ابن معين وأحمد مرة وليناه أخرى , وحديثه مخرج في الصحيحين في الجملة السنن الكبرى للبيهقيلا يصح في هذا الباب شيء الإمام في معرفة أحاديث الأحكام[فيه] أبو بحر البكراوي طرح الناس حديثه كما قال أحمد، وقال ابن المديني: ذهب حديثه