الرئيسيةالكامل في الضعفاء3/113ضعيف الإسناد[فيه] الحسن بن عمارة كثير الوهم والخطأ وهو إلى الضعف أقربمن نام على سطحٍ ليس له ما يسترُه فخرَّ فمات من يومِه فقد برِئت منه الذِّمَّةُالراويعبدالله بن عباسالمحدِّثابن عديالمصدرالكامل في الضعفاءالجزء/الصفحة3/113حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةإتحاف الخيرة المهرةإسناده ضعيف، وله شاهدمَن بات على سطحٍ ليس بمحجورٍ فقد برِئَتْ منه الذمةُ ، ومَن رمى بليلٍ فقد برِئَتْ منه الذمةُ ، ومَن ركِب البحرَ في ارتجاجِه فقد برِئَتْ منه الذمةُنيل الأوطارفي إسناده زهير بن عبد الله قال الذهبي هو مجهول لا يعرفمَن بات فَوقَ بَيْتٍ لَيس له إِجارٌ فوقع فمات فقدْ بَرِئَتْ مِنه الذِّمَّةُ ومَن رَكِب البَحرَ عِند ارتِجاجِه فمات بَرِئَتْ مِنه الذِّمَّةُمجمع الزوائد[فيه] إبراهيم بن القاسم ولم أعرفهمن بات فوق بيت ليس له إجار فوقع فمات برئت منه الذمة ومن ركب البحر عند ارتجاجه فقد برئت منه الذمةالكامل في الضعفاء[فيه] الحسن بن عمارة كثير الوهم والخطأ وهو إلى الضعف أقربمن بات على ظهرِ بيتٍ ليس عليه حَجْرُهُ فوقَعَ فماتَ فقَدْ بَرِئَتْ منه الذِّمَّةُالسلسلة الصحيحةصحيح متصل الإسنادمن بات فوقَ بيتٍ ليس له إِجَّارٌ فوقع فمات فبَرِئَتْ منه الذِّمَّةُ ، و من ركب البحرَ عند ارْتجاجِه فمات ، فقد بَرِئَتْ منه الذِّمَّةُالآداب الشرعيةإسناده ثقاتمن باتَ فوقَ بيتٍ ليسَ لَهُ آجارٌ فوقعَ فماتَ برئت منْهُ الذِّمَّةُ ، ومن رَكبَ البحرَ عندَ ارتجاجِهِ فماتَ برئت منْهُ الذِّمَّةُ
إتحاف الخيرة المهرةإسناده ضعيف، وله شاهدمَن بات على سطحٍ ليس بمحجورٍ فقد برِئَتْ منه الذمةُ ، ومَن رمى بليلٍ فقد برِئَتْ منه الذمةُ ، ومَن ركِب البحرَ في ارتجاجِه فقد برِئَتْ منه الذمةُ
نيل الأوطارفي إسناده زهير بن عبد الله قال الذهبي هو مجهول لا يعرفمَن بات فَوقَ بَيْتٍ لَيس له إِجارٌ فوقع فمات فقدْ بَرِئَتْ مِنه الذِّمَّةُ ومَن رَكِب البَحرَ عِند ارتِجاجِه فمات بَرِئَتْ مِنه الذِّمَّةُ
مجمع الزوائد[فيه] إبراهيم بن القاسم ولم أعرفهمن بات فوق بيت ليس له إجار فوقع فمات برئت منه الذمة ومن ركب البحر عند ارتجاجه فقد برئت منه الذمة
الكامل في الضعفاء[فيه] الحسن بن عمارة كثير الوهم والخطأ وهو إلى الضعف أقربمن بات على ظهرِ بيتٍ ليس عليه حَجْرُهُ فوقَعَ فماتَ فقَدْ بَرِئَتْ منه الذِّمَّةُ
السلسلة الصحيحةصحيح متصل الإسنادمن بات فوقَ بيتٍ ليس له إِجَّارٌ فوقع فمات فبَرِئَتْ منه الذِّمَّةُ ، و من ركب البحرَ عند ارْتجاجِه فمات ، فقد بَرِئَتْ منه الذِّمَّةُ
الآداب الشرعيةإسناده ثقاتمن باتَ فوقَ بيتٍ ليسَ لَهُ آجارٌ فوقعَ فماتَ برئت منْهُ الذِّمَّةُ ، ومن رَكبَ البحرَ عندَ ارتجاجِهِ فماتَ برئت منْهُ الذِّمَّةُ