الرئيسيةالإعراب عن الحيرة والالتباس الموجودين في مذاهب أهل الرأي والقياس3/945صحيح[صحيح]عن جابرِ بنِ عبدِ اللَّهِ جوازُ بَيعِ الدَّينِ بعبدٍالراوي—المحدِّثابن حزمالمصدرالإعراب عن الحيرة والالتباس الموجودين في مذاهب أهل الرأي والقياسالجزء/الصفحة3/945حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةأضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآنضعيفأحاديث جواز بيع كلب الصيدخلاصة البدر المنير في تخريج أحاديث الفتح الكبيرإسناده جيد عن ابنِ الزبيرِ في جوازِ بيعِ أمهاتِ الأولادِعون المعبود شرح سنن أبي داودحسن حديثُ عبدِ اللهِ بنِ عمرو في جوازِ المُفاضَلةِ والنَّساءِصحيح سنن أبي داودصحيح عن جابرِ بنِ عبدِ اللَّهِ قال : نَهَى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عنِ المُحاقلةِ ، والمُزابَنةِ ، والمخابرةِ ، والمعاوَمةِ . بيعِ السِّنينَ وعنِ الثُّنيا ورخَّصَ في العَراياالإعراب عن الحيرة والالتباس الموجودين في مذاهب أهل الرأي والقياس[صحيح]عن ابنِ عبَّاسٍ جوازُ بَيعِ التَّمرِ في رؤوسِ النَّخلِ بالتَّمرِ وبينهما دينارٌ وعشرةُ دراهمَحلية الأولياء وطبقات الأصفياءغريب من حديث أبي محيريز تفرد به حماد عن جبلة إن أراد اللهُ بعبدٍ خيرًا فقَّهه في الدِّينِ
خلاصة البدر المنير في تخريج أحاديث الفتح الكبيرإسناده جيد عن ابنِ الزبيرِ في جوازِ بيعِ أمهاتِ الأولادِ
صحيح سنن أبي داودصحيح عن جابرِ بنِ عبدِ اللَّهِ قال : نَهَى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عنِ المُحاقلةِ ، والمُزابَنةِ ، والمخابرةِ ، والمعاوَمةِ . بيعِ السِّنينَ وعنِ الثُّنيا ورخَّصَ في العَرايا
الإعراب عن الحيرة والالتباس الموجودين في مذاهب أهل الرأي والقياس[صحيح]عن ابنِ عبَّاسٍ جوازُ بَيعِ التَّمرِ في رؤوسِ النَّخلِ بالتَّمرِ وبينهما دينارٌ وعشرةُ دراهمَ
حلية الأولياء وطبقات الأصفياءغريب من حديث أبي محيريز تفرد به حماد عن جبلة إن أراد اللهُ بعبدٍ خيرًا فقَّهه في الدِّينِ