الرئيسيةالمحلى بالآثار5/107صحيحصحيح عن ابنِ عبَّاسٍ قال : فُضلتُ سورةُ الحجِّ على القرآنِ بسَجدتينِالراوي[رفيع بن مهران أبو العالية الرياحي]المحدِّثابن حزمالمصدرالمحلى بالآثارالجزء/الصفحة5/107حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةضعيف الجامع الصغير وزيادتهمرسل وقد أسند، ولا يصح فُضِّلَتْ سورةُ الحَجِّ على القرآنِ بسَجْدَتَيْنِشرح فتح القديرلا يصحفضلت سورة الحج بسجدتين.الدراية في تخريج أحاديث الهدايةفي إسناده ابن لهيعة عن عُقبةَ بنِ عامرٍ : فُضِّلتْ سورةُ الحجِّ بسجدتَينِ ، فمن لم يسجدْهما فلا يقرأْهمابلوغ المرام من أدلة الأحكامإسناده ضعيف عن خالد بن معدان رضي الله تعالى عنه قال : فضلت سورة الحج بسجدتين ، فمن لم يسجدهما فلا يقرأهاالسنن والأحكام عن المصطفى عليه أفضل الصلاة والسلام[فيه] ابن لهيعة أُفضلتْ سورةُ الحجِّ على سائرِ القرآنِ بسجدتينِ ؟ قال : نعم فمن لم يسجدْهما فلا يقرأْهماالجامع الصغير في أحاديث البشير النذيرصحيحفُضِّلَتْ سورةُ الحجِّ بأنَّ فيها سجدتينِ ومن لم يسجُدْهما فلا يقرَأْهُما
الدراية في تخريج أحاديث الهدايةفي إسناده ابن لهيعة عن عُقبةَ بنِ عامرٍ : فُضِّلتْ سورةُ الحجِّ بسجدتَينِ ، فمن لم يسجدْهما فلا يقرأْهما
بلوغ المرام من أدلة الأحكامإسناده ضعيف عن خالد بن معدان رضي الله تعالى عنه قال : فضلت سورة الحج بسجدتين ، فمن لم يسجدهما فلا يقرأها
السنن والأحكام عن المصطفى عليه أفضل الصلاة والسلام[فيه] ابن لهيعة أُفضلتْ سورةُ الحجِّ على سائرِ القرآنِ بسجدتينِ ؟ قال : نعم فمن لم يسجدْهما فلا يقرأْهما
الجامع الصغير في أحاديث البشير النذيرصحيحفُضِّلَتْ سورةُ الحجِّ بأنَّ فيها سجدتينِ ومن لم يسجُدْهما فلا يقرَأْهُما