الرئيسيةمجمع الزوائد ومنبع الفوائد1/258صحيح الإسنادرجاله ثقات أنها وضعَت إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لحمًا فانتهشَ منه ثم صلَّى ولم يتوضأْالراويضباعة بنت الزبيرالمحدِّثالهيثميالمصدرمجمع الزوائد ومنبع الفوائدالجزء/الصفحة1/258حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةشرح ثلاثيات المسندصحيحأنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلم أكل لحمًا مشويًّا ثمَّ صلَّى ولم يتوضأْ وإنَّ أبا بكرٍ أكل لحمًا ثمَّ صلَّى ولم يتوضأْ وإنَّ عمرَ أكل لحمًا ثمَّ صلَّى ولم يتوضأْالمعجم الأوسط للطبرانيلم يرو هذا الحديث عن يحيى بن أبي كثير إلا أيوب بن عتبة تفرد به عنبسة بن عبد الواحدرأَيْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في حَجَّةِ الودَاعِ أُتِي بعَرْقٍ وهو يطُوفُ بالبيتِ أو يومَ النَّحرِ فانتَهَش منه فَضْلًا ولَمْ يتوضَّأْالتاريخ الكبيرلا يصحعنِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنه أكلَ لحمًا ولم يتوضأْمجادلة البوصيري لأهل الكتاب – أول مجادلة بالنظم[له متابعة]أنَّها دَفَعت إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لحمًا فانتَهسَ منهُ وصلَّى ولَم يتوضَّأْمجمع الزوائد ومنبع الفوائدفيه يونس بن أبي خالد ولم أر من ذكره أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أكلَ آخرَ أمرَيه لحمًا ثم صلَّى ولم يتوضأْصحيح مسلمصحيحأن النبيَّ -صلى الله عليه وسلم- أكل عَرْقًا ( أو لحمًا ) ثم صلَّى ،ولم يتوضأْ ولم يَمَسَّ ماءً.
شرح ثلاثيات المسندصحيحأنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلم أكل لحمًا مشويًّا ثمَّ صلَّى ولم يتوضأْ وإنَّ أبا بكرٍ أكل لحمًا ثمَّ صلَّى ولم يتوضأْ وإنَّ عمرَ أكل لحمًا ثمَّ صلَّى ولم يتوضأْ
المعجم الأوسط للطبرانيلم يرو هذا الحديث عن يحيى بن أبي كثير إلا أيوب بن عتبة تفرد به عنبسة بن عبد الواحدرأَيْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في حَجَّةِ الودَاعِ أُتِي بعَرْقٍ وهو يطُوفُ بالبيتِ أو يومَ النَّحرِ فانتَهَش منه فَضْلًا ولَمْ يتوضَّأْ
مجادلة البوصيري لأهل الكتاب – أول مجادلة بالنظم[له متابعة]أنَّها دَفَعت إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لحمًا فانتَهسَ منهُ وصلَّى ولَم يتوضَّأْ
مجمع الزوائد ومنبع الفوائدفيه يونس بن أبي خالد ولم أر من ذكره أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أكلَ آخرَ أمرَيه لحمًا ثم صلَّى ولم يتوضأْ
صحيح مسلمصحيحأن النبيَّ -صلى الله عليه وسلم- أكل عَرْقًا ( أو لحمًا ) ثم صلَّى ،ولم يتوضأْ ولم يَمَسَّ ماءً.