الرئيسيةمجادلة البوصيري لأهل الكتاب – أول مجادلة بالنظم8/235لم يُحكَمْ عليه[له متابعة]أنَّها دَفَعت إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لحمًا فانتَهسَ منهُ وصلَّى ولَم يتوضَّأْالراويضباعة بنت الزبيرالمحدِّثابن عساكرالمصدرمجادلة البوصيري لأهل الكتاب – أول مجادلة بالنظمالجزء/الصفحة8/235حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةالكامل في ضعفاء الرجال[فيه] داود بن علي عندي أنه لا بأس برواياته أكل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لحمًا وصلَّى ولم يتوضأْشرح ثلاثيات المسندصحيحأنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلم أكل لحمًا مشويًّا ثمَّ صلَّى ولم يتوضأْ وإنَّ أبا بكرٍ أكل لحمًا ثمَّ صلَّى ولم يتوضأْ وإنَّ عمرَ أكل لحمًا ثمَّ صلَّى ولم يتوضأْالتاريخ الكبيرلا يصحعنِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنه أكلَ لحمًا ولم يتوضأْمجمع الزوائد ومنبع الفوائدرجاله ثقات أنها وضعَت إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لحمًا فانتهشَ منه ثم صلَّى ولم يتوضأْمجمع الزوائد ومنبع الفوائدفيه يونس بن أبي خالد ولم أر من ذكره أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أكلَ آخرَ أمرَيه لحمًا ثم صلَّى ولم يتوضأْصحيح مسلمصحيحأن النبيَّ -صلى الله عليه وسلم- أكل عَرْقًا ( أو لحمًا ) ثم صلَّى ،ولم يتوضأْ ولم يَمَسَّ ماءً.
الكامل في ضعفاء الرجال[فيه] داود بن علي عندي أنه لا بأس برواياته أكل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لحمًا وصلَّى ولم يتوضأْ
شرح ثلاثيات المسندصحيحأنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلم أكل لحمًا مشويًّا ثمَّ صلَّى ولم يتوضأْ وإنَّ أبا بكرٍ أكل لحمًا ثمَّ صلَّى ولم يتوضأْ وإنَّ عمرَ أكل لحمًا ثمَّ صلَّى ولم يتوضأْ
مجمع الزوائد ومنبع الفوائدرجاله ثقات أنها وضعَت إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لحمًا فانتهشَ منه ثم صلَّى ولم يتوضأْ
مجمع الزوائد ومنبع الفوائدفيه يونس بن أبي خالد ولم أر من ذكره أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أكلَ آخرَ أمرَيه لحمًا ثم صلَّى ولم يتوضأْ
صحيح مسلمصحيحأن النبيَّ -صلى الله عليه وسلم- أكل عَرْقًا ( أو لحمًا ) ثم صلَّى ،ولم يتوضأْ ولم يَمَسَّ ماءً.