صحيح[حسن كما قال في المقدمة]
عن هذهِ الآيةِ { وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ }قالَ عمرُ سمعتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يسألُ عنها فقالَ إنَّ اللهَ خلقَ آدمَ ثمَّ مسحَ ظهرَهُ بيمينِهِ فاستخرجَ منهُ ذرِّيَّةً فقالَ خلقتُ هؤلاءِ للجنَّةِ وبعملِ أهلِ الجنَّةِ يعملونَ ثمَّ مسح ظهره بيدِهِ فاستخرجَ منهُ ذرِّيَّةً فقالَ خلقتُ هؤلاءِ للنَّارِ وبعمل أهل النَّار يعملونَ فقالَ رجلٌ ففيمَ العملُ يا رسولَ اللهِ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إنَّ اللَّهَ إذا خلقَ العبدَ للجنَّةِ استعملَهُ بعملِ أهلِ الجنَّةِ حتَّى يموتَ على عملٍ من أعمالِ أهلِ الجنَّةِ فيدخلُهُ بهِ الجنَّةَ وإذا خُلِقَ العبدُ للنَّارِ استعملَهُ بعملِ أهلِ النَّارِ حتَّى يموتَ على عملٍ من أعمالِ أهلِ النَّارِ فيدخلُهُ بهِ النَّارَ
ضعيف الجامع الصغير وزيادتهضعيف [ ثم صححه الشيخ انظر : " شرح الطحاوية " رقم 220 ] سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيء في الأمةضعيف [ ثم صححه الشيخ انظر : " شرح الطحاوية " رقم 220 ] شرح العقيدة الطحاويةصحيح لغيره إلا مسح الظهر شفاء العليل في مسائل القضاء والقدر والحكمة والتعليلمنقطع وفيه مجهولان هداية الرواة إلى تخريج أحاديث المصابيح والمشكاة ومعه تخريج الألباني للمشكاةمنقطع عمدة التفسير من تفسير ابن كثير[أشار في المقدمة إلى صحته]