الرئيسيةالإعراب عن الحيرة والالتباس الموجودين في مذاهب أهل الرأي والقياس1/327ضعيف الإسنادمرسلمضت السنَّةُ من رسولِ اللَّهِ وأبي بكرٍ وعمرَ أن لا تُقبَلَ شهادةُ النِّساءِ في الطَّلاقِ والعِتاقِالراويمحمد بن مسلم بن عبيداللهالمحدِّثابن حزمالمصدرالإعراب عن الحيرة والالتباس الموجودين في مذاهب أهل الرأي والقياسالجزء/الصفحة1/327حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةالسيل الجرار المتدفق على حدائق الأزهارمع كونه مرسلاً في إسناده ضعف إنها مضتِ السنةُ من رسولِ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم والخليفتينِ بعدهُ أن لا تُقبلَ شهادةُ النساءِ في الحُدودِنيل الأوطار شرح منتقى الأخبارمرسل لا تقوم بمثله الحجة مضت السنة أنه لا يجوز شهادة النساء في الحدود ولا في النكاحإرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيلضعيف جرَتِ السُّنَّةُ مِن عَهدِ رَسولِ اللَّهِ أن لا تُقبَلَ شَهادةُ النِّساءِ في الحُدودِالسيل الجرارمرسلمضت السنة أن تجوز شهادة النساء فيما لا يطلع عليه غيرهن من ولادة النساء وغيرهاشرح فتح القديرمرسلمضت السنة أن تجوز شهادة النساء فيما لا يطلع عليه غيرهم من ولادات النساء وعيوبهن.إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيلمع إعضاله فيه الحجاج بن أبي شيبة مضتْ السُّنَّةُ من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ والخليفتيْنِ من بعدِهِ ألَّا تجوزُ شهادةُ النساءِ في الحدودِ
السيل الجرار المتدفق على حدائق الأزهارمع كونه مرسلاً في إسناده ضعف إنها مضتِ السنةُ من رسولِ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم والخليفتينِ بعدهُ أن لا تُقبلَ شهادةُ النساءِ في الحُدودِ
نيل الأوطار شرح منتقى الأخبارمرسل لا تقوم بمثله الحجة مضت السنة أنه لا يجوز شهادة النساء في الحدود ولا في النكاح
إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيلضعيف جرَتِ السُّنَّةُ مِن عَهدِ رَسولِ اللَّهِ أن لا تُقبَلَ شَهادةُ النِّساءِ في الحُدودِ
إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيلمع إعضاله فيه الحجاج بن أبي شيبة مضتْ السُّنَّةُ من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ والخليفتيْنِ من بعدِهِ ألَّا تجوزُ شهادةُ النساءِ في الحدودِ