يا بن مسعود ! أتدري ما حكم الله فيمن بغى من هذه الأمة ؟ قال ابن مسعود : الله ورسوله أعلم ، قال : فإن حكم الله فيهم ألا يتبع مدبرهم ، ولا يقتل أسيرهم ، ولا يذفف على جريحهم –لفظ حديث الخراز ، وفي رواية الخوارزمي : ولا يجاز على جريحهم ، زاد : ولا يقسم فيؤهم

قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم لعبدِ اللهِ بْنِ مسعودٍ أَتَدْرِي ما حكمُ اللهِ فيمَنْ بَغَى من هذه الأمةِ؟ قال ابْنُ مسعودٍ :اللهُ ورسولُه أعلمُ. قال: فإن حكمَ اللهِ فيهم أَنْ لا يُتْبَعَ مُدْبِرُهم، ولا يُقْتَلَ أسيرُهم، ولا يُذَفَّفَ على جريحِهم. زاد: ولا يُقْسَمَ فَيْؤُه

قال رسولُ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لعبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ : يا ابنَ مسعودٍ أتدري ما حكم اللهِ تعالى فيمن بغى من هذه الأمةِ ؟ قال ابنُ مسعودٍ : اللهُ ورسولُه أعلمُ ، قال : فإن حكمَ اللهِ فيهم أن لا يُتْبعَ مدبرُهم ، ولا يُقتلَ أسيرُهم ولا يذففَ على جريحِهم قال البيهقي : وفي

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لابن أم عبد : هل تعلم حكم الله فيمن بغى من هذه الأمة ؟ قال : الله ورسوله أعلم ، قال : فإن حكم الله فيمن بغى من هذه الأمة : أن لا يقتل أسيرهم ، ولا يجار على جريحهم ، ولا يتبع مدبرهم ، ولا يقسم فيئهم هكذا حكم الله فيمن بغى على هذه الأمة ، وهم عندنا

أن النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم قال لابنِ مسعودٍ يا ابنَ أُمِّ عبدٍ ما حُكْمُ من بَغَى من أمتي قال اللهُ ورسولُه أعلمُ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم لا يُتْبَعُ مُدْبِرُهُم ولا يُجْهَزُ على جَرِيحِهِم ولا يُقْتَلُ أَسِيرُهم وفي لفظٍ ولا يُذَفَّفُ على

يا ابنَ أمِّ عبدٍ : ما حكمُ من بَغَى من أُمَّتِي ؟ قال : اللهُ ورسولُهُ أعلمُ ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ : لا يُتْبَعُ مُدْبِرُهُمْ ولا يُجْهَزُ على جريحهم ولا يُقْتَلُ أسيرهم