الرئيسيةالكافي الشاف في تخريج أحاديث الكشاف299ضعيف الإسنادمنقطععن عليٍّ فيَ قولِ الرَّجلِ لامرأتِهِ أنتِ عليَّ حرامٌ هي ثلاثٌالراويمحمد الباقر بن علي بن الحسينالمحدِّثابن حجر العسقلانيالمصدرالكافي الشاف في تخريج أحاديث الكشافالجزء/الصفحة299حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةالإعراب عن الحيرة والالتباسلا يصحعن عليٍّ بنِ أبي طالبٍ في التحريمِ [يعني قولُ الرَّجلِ لامرأتِهِ أنتِ حرامٌ]الإعراب عن الحيرة والالتباس الموجودين في مذاهب أهل الرأي والقياس[صحيح]عن ابنِ عبَّاسٍ أنَّ فيهِ كفَّارةُ الظِّهارِ يعني قولُ الرَّجلِ لامرأتِهِ أنتِ حرامٌالإعراب عن الحيرة والالتباس[صحيح]عن عليٍّ وعن طائفةٍ من أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أنَّهُ تحريمٌ فقط [يعني قولُ الرَّجلِ لامرأتِهِ أنتِ حرامٌ] دونَ أن يجعلوا لهُ حكمَ الطَّلاقِالسلسلة الصحيحةإسناده صحيح على شرط الشيخينرخصَ النبِيُّ مِنَ الكَذبِ في ثلاثٍ : في الحربِ ، و في الإصلاحِ بين الناسِ ، و قولِ الرجلِ لامرأتِهِ . و في روايةٍ : و حَدِيثِ الرجلِ امرأتَهُ ، و حَدِيثِ الرجلِ زوجَهاالمحلى بالآثارصحيح عن عليٍّ أنها بذلك حرامٌ عليه [ أي من قال لامرأتِه أنت علي حرامٌ ]السننمنكر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ثلاث [ في قول أحدهم لامرأته أمرك بيدك ] .
الإعراب عن الحيرة والالتباسلا يصحعن عليٍّ بنِ أبي طالبٍ في التحريمِ [يعني قولُ الرَّجلِ لامرأتِهِ أنتِ حرامٌ]
الإعراب عن الحيرة والالتباس الموجودين في مذاهب أهل الرأي والقياس[صحيح]عن ابنِ عبَّاسٍ أنَّ فيهِ كفَّارةُ الظِّهارِ يعني قولُ الرَّجلِ لامرأتِهِ أنتِ حرامٌ
الإعراب عن الحيرة والالتباس[صحيح]عن عليٍّ وعن طائفةٍ من أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أنَّهُ تحريمٌ فقط [يعني قولُ الرَّجلِ لامرأتِهِ أنتِ حرامٌ] دونَ أن يجعلوا لهُ حكمَ الطَّلاقِ
السلسلة الصحيحةإسناده صحيح على شرط الشيخينرخصَ النبِيُّ مِنَ الكَذبِ في ثلاثٍ : في الحربِ ، و في الإصلاحِ بين الناسِ ، و قولِ الرجلِ لامرأتِهِ . و في روايةٍ : و حَدِيثِ الرجلِ امرأتَهُ ، و حَدِيثِ الرجلِ زوجَها