لم يُحكَمْ عليهالأكثر يجعلونه من قول أبي هريرة
من كان له سِعَةٌ ولم يُضَحِّ فلا يَشهدْ مصلَّانا
تكفير المعين عند أئمة الدعوة النجدية – ضوابطه وشروطهرواه ابن وهب عن أبي هريرة موقوفا فتح ذي الجلال والإكرام بشرح بلوغ المراماختلف علماء الحديث فيه هل هو مرفوع أو موقوف وكون الأئمة رجحوا وقفه يؤيد أنه موقوف صحيح سنن ابن ماجهحسن بلوغ المرام من أدلة الأحكامرجح الأئمة وقفه المغنيصحيح حاشية ابن باز على بلوغ المراملا يصلح للاحتجاج لضعف عبد الله [بن عياش بن عباس] ولكونه موقوفاً عند الأكثر لو صح