الرئيسيةتحريم آلات الطرب أو الرد بالوحيين و أقوال أئمتنا على ابن حزم و مقلديه المبيحين للمعازف و الغنا و على الصوفيين الذين اتخذوه قربة و دينا94صحيحصحيح قالوا : بِمَ يا رسولَ اللهِ ؟ قال : باتخاذهمُ القَيْنَاتِ ، وشربهمُ الخمرَالراويربيعة بن عمرو الجرشيالمحدِّثالألبانيالمصدرتحريم آلات الطرب أو الرد بالوحيين و أقوال أئمتنا على ابن حزم و مقلديه المبيحين للمعازف و الغنا و على الصوفيين الذين اتخذوه قربة و ديناالجزء/الصفحة94حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةتحريم آلات الطربصحيح وله شواهديكونُ في آخرِ أُمَّتي الخسْفُ ، والقَذفُ ، والمسْخُ . قالوا : بمَ يا رسولَ اللهِ ؟ قال : باتِّخاذِهمُ القَيْناتِ ، وشُربِهُمُ الخمورَالترغيب والترهيب[لا يتطرق إليه احتمال التحسين]والَّذي نفسي بيدِه ليبيتنَّ أُناسٌ من أمَّتي على أشَرٍ وبطَرٍ ولعِبٍ ولهوٍ فيُصبِحوا قِردةً وخنازيرَ باستحلالِهم المحارمَ واتِّخاذِهم القَيْناتِ وشربِهم الخمرَ وبأكلِهم الرِّبا ولُبسِهم الحريرَصحيح الترغيبحسن لغيرهوالَّذي نفسي بيدِه ليَبيتَنَّ أناسٌ من أُمَّتي على أَشَرٍ وبَطَرٍ ، ولعِبٍ ولَهوٍ ، فيُصبِحوا قِرَدةً وخَنازيرَ باستحلالِهم المَحارمَ ، واتِّخاذِهم القَيْنَاتِ ، وشُربِهِم الخمرَ ، وبأكلِهم الرِّبا ، ولُبسِهِم الحَريرَصحيح الترغيبحسن لغيرهوالَّذي نَفسي بيدِه ليَبيتَنَّ أناسٌ مِن أُمَّتِي على أَشَرٍ وبطَرٍ ، ولَعِبٍ ولَهوٍ ، فيُصبِحوا قِرَدةً وخَنازيرَ باستِحلالِهم المَحارمَ ، واتِّخاذِهِم القَيْنَاتِ ، وشُربِهِم الخمرَ ، وأكلِهِم الرِّبا ، ولُبسِهم الحريرَ .جامع المسانيد والسننله شاهد في الصحيحوالذي نفسُ محمدٍ بيدِه ليبيتنَّ ناسٌ من أمتي على أشرٍ، وبطرٍ، ولعبٍ ولهوٍ، فيصبحوا قردةً وخنازيرَ باستحلالِهم المحارمَ، واتخاذهم القيناتِ، وشربهم الخمرَ، وبأكلهم الربا، ولبسهم الحريرَ.مجمع الزوائد[فيه] فرقد ضعيفوالذي نفسُ محمدٍ بيدِه ليبيتَنَّ أناسٌ من أمتي على شرٍّ وبطَرٍ ولعِبٍ ولهوٍ فيُصبِحوا قردةً وخنازيرَ باستحلالِهمُ المحارمَ واتخاذِهمُ القيناتِ وشُربِهمُ الخمرَ وبأكلِهم الربَا ولُبسِهمُ الحريرَ
تحريم آلات الطربصحيح وله شواهديكونُ في آخرِ أُمَّتي الخسْفُ ، والقَذفُ ، والمسْخُ . قالوا : بمَ يا رسولَ اللهِ ؟ قال : باتِّخاذِهمُ القَيْناتِ ، وشُربِهُمُ الخمورَ
الترغيب والترهيب[لا يتطرق إليه احتمال التحسين]والَّذي نفسي بيدِه ليبيتنَّ أُناسٌ من أمَّتي على أشَرٍ وبطَرٍ ولعِبٍ ولهوٍ فيُصبِحوا قِردةً وخنازيرَ باستحلالِهم المحارمَ واتِّخاذِهم القَيْناتِ وشربِهم الخمرَ وبأكلِهم الرِّبا ولُبسِهم الحريرَ
صحيح الترغيبحسن لغيرهوالَّذي نفسي بيدِه ليَبيتَنَّ أناسٌ من أُمَّتي على أَشَرٍ وبَطَرٍ ، ولعِبٍ ولَهوٍ ، فيُصبِحوا قِرَدةً وخَنازيرَ باستحلالِهم المَحارمَ ، واتِّخاذِهم القَيْنَاتِ ، وشُربِهِم الخمرَ ، وبأكلِهم الرِّبا ، ولُبسِهِم الحَريرَ
صحيح الترغيبحسن لغيرهوالَّذي نَفسي بيدِه ليَبيتَنَّ أناسٌ مِن أُمَّتِي على أَشَرٍ وبطَرٍ ، ولَعِبٍ ولَهوٍ ، فيُصبِحوا قِرَدةً وخَنازيرَ باستِحلالِهم المَحارمَ ، واتِّخاذِهِم القَيْنَاتِ ، وشُربِهِم الخمرَ ، وأكلِهِم الرِّبا ، ولُبسِهم الحريرَ .
جامع المسانيد والسننله شاهد في الصحيحوالذي نفسُ محمدٍ بيدِه ليبيتنَّ ناسٌ من أمتي على أشرٍ، وبطرٍ، ولعبٍ ولهوٍ، فيصبحوا قردةً وخنازيرَ باستحلالِهم المحارمَ، واتخاذهم القيناتِ، وشربهم الخمرَ، وبأكلهم الربا، ولبسهم الحريرَ.
مجمع الزوائد[فيه] فرقد ضعيفوالذي نفسُ محمدٍ بيدِه ليبيتَنَّ أناسٌ من أمتي على شرٍّ وبطَرٍ ولعِبٍ ولهوٍ فيُصبِحوا قردةً وخنازيرَ باستحلالِهمُ المحارمَ واتخاذِهمُ القيناتِ وشُربِهمُ الخمرَ وبأكلِهم الربَا ولُبسِهمُ الحريرَ