الرئيسيةفتح ذي الجلال والإكرام بشرح بلوغ المرام3/40لم يُحكَمْ عليهله شاهدعزَمةٌ من عزَماتِ ربِّنا [ في حديثِ في كلِّ سائمةِ إبلٍ ...]الراويمعاوية بن حيدة القشيريالمحدِّثابن عثيمينالمصدرفتح ذي الجلال والإكرام بشرح بلوغ المرامالجزء/الصفحة3/40حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةصحيح النسائيحسنفي كلِّ إبلٍ سائمةٍ مِن كلِّ أربعينَ ابنةُ لبونٍ، لا تفرَّقُ إبلٌ عن حِسابِها، مَن أعطاها مؤتَجرًا لَهُ أجرُها، ومن مَنعَها فإنَّا آخِذوها، وشَطرَ إبلِهِ عزمةً من عَزماتِ ربِّنا، لا يحلُّ لآلِ محمَّدٍ منها شيءٌتنقيح تحقيق التعليقصحيحفي كلِّ إبِلٍ سائِمَةٍ في كلِّ أربعينَ ابنةُ لَبونٍ مَن أعطاها مؤتَجِرًا فله أجرُها ومَن منَعها أخَذوها وشَطرَ إبِلِه عَزْمَةٌ مِن عَزَماتِ ربِّنا لا تَحِلُّ لآلِ محمدٍ منها شيءٌالمحلىلا يصحفي كلِّ إبلٍ سائمةٍ في كلِّ أربعينَ ابنةَ لبونٍ ، لا تُفرَّقُ إبلٌ عن حسابِها ، من أعطاها مؤتجرًا فله أجرُها ، عزمةً من عزماتِ ربنا ؛ لا يحلُّ لآلِ محمدٍ منها شيءٌ ، ومن منعَها فإنَّا آخِذُوها وشطرَ إبلِهتاريخ بغداد[فيه] عبد الله بن حاضر قال الدارقطني ليس بالقويفي كل إبل سائمة حسابها في كل أربعين بنت لبون لا تفرق إبل عن حسابها من أعطاها مؤتجرا كان له أجر ومن منعها كانت يعني الزكاة شطر ماله عزمة من عزمات ربنا لا يحل لآل محمد منها شيءالمحلى[فيه] بهز بن حكيم عن أبيه قال ابن حزم: بهز بن حكيم غير مشهور بالعدالة ووالده حكيم كذلك [قلت:] بل بهز وأبوه ثقتانفي كل إبل سائمة في كل أربعين ابنة لبون، لا تفرق إبل عن حسابها من أعطاها مؤتجراً فله أجرها عزمة من عزمات ربنا لا يحل لآل محمد منها شيء، ومن منعها فإنا آخذوها وشطر أبله.صحيح سنن النسائيحسنفي كلِّ إبلٍ سائمةٍ في كلِّ أربعينَ ابنةُ لبونٍ لا يفرَّقُ إبلٌ عن حسابِها من أعطاها مؤتَجرًا فلَهُ أجرُها ومن أبى فإنَّا آخذوها وشطرَ إبلِهِ عزمةٌ من عزماتِ ربِّنا لا يحلُّ لآلِ محمَّدٍ منْها شيءٌ
صحيح النسائيحسنفي كلِّ إبلٍ سائمةٍ مِن كلِّ أربعينَ ابنةُ لبونٍ، لا تفرَّقُ إبلٌ عن حِسابِها، مَن أعطاها مؤتَجرًا لَهُ أجرُها، ومن مَنعَها فإنَّا آخِذوها، وشَطرَ إبلِهِ عزمةً من عَزماتِ ربِّنا، لا يحلُّ لآلِ محمَّدٍ منها شيءٌ
تنقيح تحقيق التعليقصحيحفي كلِّ إبِلٍ سائِمَةٍ في كلِّ أربعينَ ابنةُ لَبونٍ مَن أعطاها مؤتَجِرًا فله أجرُها ومَن منَعها أخَذوها وشَطرَ إبِلِه عَزْمَةٌ مِن عَزَماتِ ربِّنا لا تَحِلُّ لآلِ محمدٍ منها شيءٌ
المحلىلا يصحفي كلِّ إبلٍ سائمةٍ في كلِّ أربعينَ ابنةَ لبونٍ ، لا تُفرَّقُ إبلٌ عن حسابِها ، من أعطاها مؤتجرًا فله أجرُها ، عزمةً من عزماتِ ربنا ؛ لا يحلُّ لآلِ محمدٍ منها شيءٌ ، ومن منعَها فإنَّا آخِذُوها وشطرَ إبلِه
تاريخ بغداد[فيه] عبد الله بن حاضر قال الدارقطني ليس بالقويفي كل إبل سائمة حسابها في كل أربعين بنت لبون لا تفرق إبل عن حسابها من أعطاها مؤتجرا كان له أجر ومن منعها كانت يعني الزكاة شطر ماله عزمة من عزمات ربنا لا يحل لآل محمد منها شيء
المحلى[فيه] بهز بن حكيم عن أبيه قال ابن حزم: بهز بن حكيم غير مشهور بالعدالة ووالده حكيم كذلك [قلت:] بل بهز وأبوه ثقتانفي كل إبل سائمة في كل أربعين ابنة لبون، لا تفرق إبل عن حسابها من أعطاها مؤتجراً فله أجرها عزمة من عزمات ربنا لا يحل لآل محمد منها شيء، ومن منعها فإنا آخذوها وشطر أبله.
صحيح سنن النسائيحسنفي كلِّ إبلٍ سائمةٍ في كلِّ أربعينَ ابنةُ لبونٍ لا يفرَّقُ إبلٌ عن حسابِها من أعطاها مؤتَجرًا فلَهُ أجرُها ومن أبى فإنَّا آخذوها وشطرَ إبلِهِ عزمةٌ من عزماتِ ربِّنا لا يحلُّ لآلِ محمَّدٍ منْها شيءٌ