لم يُحكَمْ عليهأقام إسناده جماعة عن ابن وهب وقال بعضهم عن أبي زميل ولم يذكر بعضهم عروة في إسناده
أُهدِيَ لي ولحفصةَ طعامٌ وكنا صائِمَتينِ فقالت إحداهما لصاحبتِها هل لكِ أن تُفطري قالت نعم فأفطرتا ثم دخل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ فقالتا له يا رسولَ اللهِ أُهدي لنا هديةٌ واشتهيناه فأفطرنا فقال لا عليكما صوما يومًا آخرَ مكانَه
السنن الكبرىلا يعرف لزميل سماع من عروة،ولا لابن الهاد من زميل، ولا تقوم به الحجة المعجم الأوسط للطبرانيلا يروي هذا الحديث عن زميل مولى عروة إلا بن الهاد تفرد به حيوة الضعفاء الكبيرمعلول نماء - منهج بناء الشخصية الإسلامية من الرضاعة إلى ما بعد الجامعة[فيه] زميل مولى عروة ليس بالمشهور تكفير المعين عند أئمة الدعوة النجدية – ضوابطه وشروطهأحسن حديث في هذا الباب إسنادا الكامل في ضعفاء الرجالإسناده لا بأس به