الرئيسيةتفسير القرآن العظيم2/218ضعيف الإسنادفي إسناده رجل مبهم لم يسم عن عبدِ اللهِ بنِ الزبيرِ قال الربيبَةُ والأمُّ سواءٌ لا بأسَ بها إذا لم يدخلْ بالمرأةِالراويرجلالمحدِّثابن كثيرالمصدرتفسير القرآن العظيمالجزء/الصفحة2/218حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةعمدة التفسير من تفسير ابن كثيرإسناده جيدعن عليٍّ ، في رجلٍ تزوَّجَ امرأةً فطلَّقَها قبلَ أن يدخلَ بِها ، أيتزوَّجُ أُمَّها ؟ قالَ : هيَ بمنزلةِ الرَّبيبةِإرواء الغليلإسناده صحيح على شرط الشيخينقال عبدُ اللهِ بنُ الزبيرِ من عندَهُ ومن لم يلبسْهُ في الآخرةِ لم يدخلِ الجنةَ قال اللهُ تعالى { وَلِبَاسُهُمْ فِيهَا حَرِيرٌ }المحلىصحيح وصح مثله نصا عن أم المؤمنين عائشةأخبرني أبو الزبيرِ أنَّهُ سمع جابرَ بنَ عبدِ اللهِ يقولُ : يأخذُ الأبُّ والأمُّ من مالِ ولدهما بغيرِ إذنِهِ ولا يأخذُ الابنُ والابنةُ من مالِ أَبَوَيْهِمَا بغيرِ إذنهماصحيح البخاري[صحيح]رأيتُ عبدَ اللهِ بنَ الزبيرِ رضيَ اللهُ عنهما يطوفُ بعدَ الفجرِ ، ويُصلِّي ركعتينِ . قال عبدُ العزيزِ : ورأيتُ عبدَ اللهِ بنَ الزبيرِ يُصلِّي ركعتيْنِ بعدَ العصرِ ، ويُخْبِرُ أنَّ عائشةَ رضيَ اللهُ عنها حدَّثَتْهُ : أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لم يدخل بَيْتَهَا إلَّمجمع الزوائدرجاله رجال الصحيحعن عبدَ اللَّهِ بنَ الزُّبيرِ على المنبرِ يقولُ إذا دخلَ أحدُكمُ المسجدَ والنَّاسُ ركوعٌ فليركَعْ حينَ يدخلُ ثمَّ يدبُّ راكعًا حتَّى يدخلَ في الصَّفِّ فإنَّ ذلكَ السُّنَّةُعمدة التفسير من تفسير ابن كثيرإسناده صحيحعن زيدِ بنِ ثابتٍ قالَ : إذا طلَّقَ الرَّجلُ امرأتَهُ قبلَ أن يدخلَ بِها فلا بأسَ أن يتزوَّجَ أُمَّها
عمدة التفسير من تفسير ابن كثيرإسناده جيدعن عليٍّ ، في رجلٍ تزوَّجَ امرأةً فطلَّقَها قبلَ أن يدخلَ بِها ، أيتزوَّجُ أُمَّها ؟ قالَ : هيَ بمنزلةِ الرَّبيبةِ
إرواء الغليلإسناده صحيح على شرط الشيخينقال عبدُ اللهِ بنُ الزبيرِ من عندَهُ ومن لم يلبسْهُ في الآخرةِ لم يدخلِ الجنةَ قال اللهُ تعالى { وَلِبَاسُهُمْ فِيهَا حَرِيرٌ }
المحلىصحيح وصح مثله نصا عن أم المؤمنين عائشةأخبرني أبو الزبيرِ أنَّهُ سمع جابرَ بنَ عبدِ اللهِ يقولُ : يأخذُ الأبُّ والأمُّ من مالِ ولدهما بغيرِ إذنِهِ ولا يأخذُ الابنُ والابنةُ من مالِ أَبَوَيْهِمَا بغيرِ إذنهما
صحيح البخاري[صحيح]رأيتُ عبدَ اللهِ بنَ الزبيرِ رضيَ اللهُ عنهما يطوفُ بعدَ الفجرِ ، ويُصلِّي ركعتينِ . قال عبدُ العزيزِ : ورأيتُ عبدَ اللهِ بنَ الزبيرِ يُصلِّي ركعتيْنِ بعدَ العصرِ ، ويُخْبِرُ أنَّ عائشةَ رضيَ اللهُ عنها حدَّثَتْهُ : أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لم يدخل بَيْتَهَا إلَّ
مجمع الزوائدرجاله رجال الصحيحعن عبدَ اللَّهِ بنَ الزُّبيرِ على المنبرِ يقولُ إذا دخلَ أحدُكمُ المسجدَ والنَّاسُ ركوعٌ فليركَعْ حينَ يدخلُ ثمَّ يدبُّ راكعًا حتَّى يدخلَ في الصَّفِّ فإنَّ ذلكَ السُّنَّةُ
عمدة التفسير من تفسير ابن كثيرإسناده صحيحعن زيدِ بنِ ثابتٍ قالَ : إذا طلَّقَ الرَّجلُ امرأتَهُ قبلَ أن يدخلَ بِها فلا بأسَ أن يتزوَّجَ أُمَّها