الرئيسيةسير أعلام النبلاء8/526ضعيفمنكر ، وإنما يروي الثقات: عن الزهري بعض هذا بدون ذكر الجمعة ودون قوله: وتكبيرتها فقط من أدرك ركعةً من الجمعةِ ، وتكبيرتَها فقط ، فقد أدرك الصلاةَالراويعبدالله بن عمرالمحدِّثالذهبيالمصدرسير أعلام النبلاءالجزء/الصفحة8/526حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةالتلخيص الحبيرصحيح أو حسن [كما اشترط على نفسه في المقدمة]من أدركَ من صلاةِ الجمعةِ ركعةً فقد أدركَ الصلاةَصحيح الجامع الصغير وزيادتهصحيح مَنْ أدرك مِنْ صلاةِ الجمعَةِ ركعةً ، فقدْ أدركَ الصلاةَالكامل في الضعفاءخالف بقية في إسناده ومتنهمن أدرك ركعةً من صلاةِ الجمعةِ وتكبيرَها فقد أدرك الصلاةَتحفة المحتاجصحيحمَن أَدرَك ركعَةً مِن صلاةِ الجُمُعَةِ أو غيرِها فقد أَدرَك الصلاةَسير أعلام النبلاءصحيح غريب مَن أدركَ مِن صلاةِ الجمُعةِ ، أو غيرِها يَعني ركعةً فقد أدرَكَ الصَّلاةَصحيح ابن خزيمةإسناده صحيح لولا عنعنة الوليد بن مسلممَن أدرَكَ منَ الصَّلاةِ رَكْعةً فقد أدرَكَ الصَّلاةَ . قالَ الزُّهريُّ فنرَى أنَّ صلاةَ الجمُعةِ من ذلِكَ ، فإذا أدرَكَ منها رَكْعةً فليصلِّ إليها أُخرى
التلخيص الحبيرصحيح أو حسن [كما اشترط على نفسه في المقدمة]من أدركَ من صلاةِ الجمعةِ ركعةً فقد أدركَ الصلاةَ
صحيح ابن خزيمةإسناده صحيح لولا عنعنة الوليد بن مسلممَن أدرَكَ منَ الصَّلاةِ رَكْعةً فقد أدرَكَ الصَّلاةَ . قالَ الزُّهريُّ فنرَى أنَّ صلاةَ الجمُعةِ من ذلِكَ ، فإذا أدرَكَ منها رَكْعةً فليصلِّ إليها أُخرى