الرئيسيةالوهم والإيهام4/291ضعيفما مثله يصحأنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أمره أن يُجدِّدَ أنصابَ الحرَمِ عامَ الفتحِالراويالأسود بن خلفالمحدِّثابن القطانالمصدرالوهم والإيهامالجزء/الصفحة4/291حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةميزان الاعتدالإسناده حسنأنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أمرَه أن يُجدِّدَ أنصابَ الحرمِالإصابةفي إسناده عبد العزيز بن عمران وفيه ضعفحديثُ ابنُ عباسٍ أنَّ جبريلَ عليهِ السلامُ أرى إبراهيمَ عليهِ السلامُ أنصابَ الحَرَمِ فنَصَبَهَا ثم جَدَّدَهَا إسماعيلُ ثم جَدَّدَهَا قُصَيُّ بنُ كلابٍ ثم جَدَّدَهَا النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ ثم بعث عمرُ الأربعةَ المذكورينَ فجَدَّدُوهافتح الباري بشرح صحيح البخاريصحيح أنه [ أي العباس ] هاجر عامَ الفتحِ في أولِ السنةِ وقدم مع النبيِّ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فشهد الفتحَحلية الأولياءعزيز من حديث عمر عن الربيعنَهى النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عن متعةِ النِّساءِ عامَ الفتحِالسنن الكبرى للبيهقيمنقطع لا يثبت؛ فيه مجهولونأنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال عامَ الفتحِ : لا وصيَّةَ لوارثٍصحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبانأخرجه في صحيحهأنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم دخَل عامَ الفتحِ ولواؤُه أبيضُ
الإصابةفي إسناده عبد العزيز بن عمران وفيه ضعفحديثُ ابنُ عباسٍ أنَّ جبريلَ عليهِ السلامُ أرى إبراهيمَ عليهِ السلامُ أنصابَ الحَرَمِ فنَصَبَهَا ثم جَدَّدَهَا إسماعيلُ ثم جَدَّدَهَا قُصَيُّ بنُ كلابٍ ثم جَدَّدَهَا النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ ثم بعث عمرُ الأربعةَ المذكورينَ فجَدَّدُوها
فتح الباري بشرح صحيح البخاريصحيح أنه [ أي العباس ] هاجر عامَ الفتحِ في أولِ السنةِ وقدم مع النبيِّ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فشهد الفتحَ
حلية الأولياءعزيز من حديث عمر عن الربيعنَهى النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عن متعةِ النِّساءِ عامَ الفتحِ
السنن الكبرى للبيهقيمنقطع لا يثبت؛ فيه مجهولونأنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال عامَ الفتحِ : لا وصيَّةَ لوارثٍ
صحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبانأخرجه في صحيحهأنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم دخَل عامَ الفتحِ ولواؤُه أبيضُ