الرئيسيةتكفير المعين عند أئمة الدعوة النجدية – ضوابطه وشروطه1/131صحيحاختلف عن إسماعيل في إسناده والمتن صحيح من طرقصلاةُ أحدِكُم وَهوَ قاعدٌ مثلُ نصفِ صلاتِهِ وَهوَ قائِمٌالراويعبدالله بن عمروالمحدِّثابن عبدالبرالمصدرتكفير المعين عند أئمة الدعوة النجدية – ضوابطه وشروطهالجزء/الصفحة1/131حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةالعلل ومعرفة الرجالروي من طريقين أحدهما مرسلصلاةُ القاعدِ مثلُ نصفِ صلاةِ القائمِصحيح البخاري[صحيح]سأَلتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن صلاةِ الرجلِ وهو قاعدٌ ، فقال : مَن صلَّى قائمًا فهو أفضَلُ ، ومَن صلَّى قاعدًا فله نصفُ أجرِ القائمِ ، ومَن صلَّى نائمًا فله نصفُ أجرِ القاعدِ .إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيلصحيح سألتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن صلاةِ الرجلِ وهو قاعدٌ فقالَ مَن صلَّى قائمًا فهوَ أفضلُ ومَن صلَّى قاعدًا فلهُ نصفُ أجرِ القائمِ ومَن صلَّى نائمًا فلهُ نصفُ أجرِ القاعدِتكفير المعين عند أئمة الدعوة النجدية – ضوابطه وشروطهإما غلط [يعني في متنه] وإما منسوخ . . وصلاةُ الراقدِ مثلُ نصفِ صلاةِ القاعدِالمعجم الأوسط للطبرانيلم يرو هذا الحديث عن عبيد بن حسين المعلم إلا إبراهيم بن سويدسأَلْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن صلاةِ الرَّجُلِ وهو قاعدٌ فقال مَن صلَّى قائمًا فهو أفضَلُ ومَن صلَّى قاعدًا فله نِصفُ أجرِ القائمِ ومَن صلَّى نائمًا فله نِصفُ أجرِ القاعدِصحيح سنن النسائيحسن صحيحإذا شَكَ أحدُكم في صلاتِهِ فليُلغِ الشَّكَّ ، وليبنِ على اليقينِ ، فإذا استيقنَ بالتَّمامِ فليسجُد سجدتينِ وَهوَ قاعدٌ فإن كانَ صلَّى خمسًا شفعتا لَهُ صلاتَهُ وإن صلَّى أربعًا كانَتا ترغيمًا للشَّيطانِ
صحيح البخاري[صحيح]سأَلتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن صلاةِ الرجلِ وهو قاعدٌ ، فقال : مَن صلَّى قائمًا فهو أفضَلُ ، ومَن صلَّى قاعدًا فله نصفُ أجرِ القائمِ ، ومَن صلَّى نائمًا فله نصفُ أجرِ القاعدِ .
إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيلصحيح سألتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن صلاةِ الرجلِ وهو قاعدٌ فقالَ مَن صلَّى قائمًا فهوَ أفضلُ ومَن صلَّى قاعدًا فلهُ نصفُ أجرِ القائمِ ومَن صلَّى نائمًا فلهُ نصفُ أجرِ القاعدِ
تكفير المعين عند أئمة الدعوة النجدية – ضوابطه وشروطهإما غلط [يعني في متنه] وإما منسوخ . . وصلاةُ الراقدِ مثلُ نصفِ صلاةِ القاعدِ
المعجم الأوسط للطبرانيلم يرو هذا الحديث عن عبيد بن حسين المعلم إلا إبراهيم بن سويدسأَلْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن صلاةِ الرَّجُلِ وهو قاعدٌ فقال مَن صلَّى قائمًا فهو أفضَلُ ومَن صلَّى قاعدًا فله نِصفُ أجرِ القائمِ ومَن صلَّى نائمًا فله نِصفُ أجرِ القاعدِ
صحيح سنن النسائيحسن صحيحإذا شَكَ أحدُكم في صلاتِهِ فليُلغِ الشَّكَّ ، وليبنِ على اليقينِ ، فإذا استيقنَ بالتَّمامِ فليسجُد سجدتينِ وَهوَ قاعدٌ فإن كانَ صلَّى خمسًا شفعتا لَهُ صلاتَهُ وإن صلَّى أربعًا كانَتا ترغيمًا للشَّيطانِ