. . . فلم ينزل حتَّى ضربَ عنقُهُ وما استتابَه

الأئمةُ من قريشٍ ، أبرارُها أمراءُ أبرارُها ، و فجَّارُها أمراءُ فُجارِها ، و إن أمَّرَت عليكم قريشٌ عبدًا حبشيًّا مجدَّعًا فاسمعوا له و أَطِيعوا ، ما لم يخَيَّرْ أحدُكم بين إسلامِه و ضربِ عُنُقِه ، فإنْ خُيِّرَ بين إسلامِه ، و ضربِ عُنُقِه ؛ فلْيُقدِّمْ عُنُقَه

أن النبي صلى الله وسلم أمر بضرب عنقه وأنه ضرب عنقه [أي شارب الخمر بعد الرابعة]

من جحد آيةً من القرآنِ فقد حلَّ ضرْبُ عنقِه

أن النبيَّ _صلى الله عليه وآله وسلم_ أمر بضربِ عُنُقِه [ شاربُ الخمرِ في الرابعةِ ] وأنه ضرب عُنُقَه.

مَن جَحَدَ آيةً من كتابِ اللهِ فقد حلَّ ضَرْبِ عنقِهِ