لم يُحكَمْ عليهغريب
عَنِ ابنِ عباسٍ قال إِنَّ اللهَ خلقَ خَلْقًا فقال اُسْجُدُوا لِآدَم فَقَالوا لا نَفْعَل فبعثَ اللهُ عليهم نارًا فأحرقَهُمْ ثُمَّ خلقَ خلقًا آخرَ فقال إنِّي خَالِقٌ بَشَرًا من طِينٍ اسْجُدُوا لآدمَ قال فَأَبَوْا فبعثَ اللهُ عليهم نارًا فَأَحْرَقَتْهُمْ ثُمَّ خلقَ هؤلاءِ فقال اسْجُدُوا لآدمَ قالوا نَعَمْ وكان إبليسُ من أولئكَ الذينَ أَبَوْا أنْ يَسْجُدُوا لآدمَ
البداية والنهايةلبعضه شاهد وإن كان كثير منه متلقى من الإسرائيليات تفسير القرآنفيه إسرائيليات كثيرة فلعل بعضها مدرج تفسير القرآن تفسير القرآنغريب إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرةإسناده ضعيف مجمع الزوائد ومنبع الفوائدفيه إسماعيل بن رافع قال البخاري ثقة مقارب الحديث وضعفه الجمهور وبقية رجاله رجال الصحيح