حديث: حقٌّ وسُنَّةٌ ألَّا يُؤذِّنَ الرَّجلُ إلَّا وهو طاهرٌ ، ولا يُؤذِّنُ إلَّا وهو ق… | التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير (إسناده حسن إلا أن فيه انقطاعا)

ضعيف الإسنادإسناده حسن إلا أن فيه انقطاعا

حقٌّ وسُنَّةٌ ألَّا يُؤذِّنَ الرَّجلُ إلَّا وهو طاهرٌ ، ولا يُؤذِّنُ إلَّا وهو قائمٌ

الراويوائل بن حجر الحضرمي والد علقمة

المحدِّثابن حجر العسقلاني

المصدرالتلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير

الجزء/الصفحة1/337

إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل[فيه] الحارث بن عتبة مجهول
حقٌّ وسُنَّةٌ مسنونةٌ أن لا يُؤذِّنَ الرجلُ إلا وهو طاهرٌ ولا يُؤذِّنُ إلا وهو قائمٌ
كتاب الأحكام الكبير[فيه] عبد الجبار بن وائل بن حجر عن أبيه ولم يدركه
عن وائل بن حجر أنه حق وسنة أن لا يؤذن الرجل إلا وهو طاهر ولا يؤذن إلا وهو قائم.
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرغريب موقوف وفيه إرسال
حقٌّ وسُنَّةٌ مسنونةٌ ألا يُؤذِّنَ إلا وهو طاهرٌ ، ولا يُؤذِّنُ إلا وهوَ قائمٌ
السنن الكبرىمرسل
حقٌّ وسُنَّةٌ مسنونةٌ أن لاَ يؤذِّنُ إلَّا وَهوَ طاهرٌ ، ولاَ يؤذِّنُ إلَّا وَهوَ قائمٌ
فتح الباري في شرح صحيح البخاري[فيه] الحارث وعمير، غير مشهورين.
حقٌ وسُنة مَسنونةٌ أن لا يُؤَذّنَ إلا وهو طاهرٌ . خرّجَه الدار قطنيّ في الأفْرادِ ، وزادَ ولا يُؤَذّنَ إلا وهو قائم .
خلاصة البدر المنير في تخريج أحاديث الفتح الكبيرإسناده منقطع
عن وائلٍ قال : حقٌّ وسنَّةٌ أنْ لا يؤذِّنَ الرجلُ إلَّا وهو طاهرٌ