الرئيسيةذيل ميزان الاعتدال1/114ضعيف الإسناد[فيه] السماعي وعمران بن زياد مجهولان خلقَ اللهُ الإيمان فحَفّهُ بالحياءِ وخلقَ البُخْلَ فحفّهُ بالكفرِالراويعبدالله بن عمرالمحدِّثالعراقيالمصدرذيل ميزان الاعتدالالجزء/الصفحة1/114حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةلسان الميزانمنكر باطل خلق اللهُ الإيمانَ فحَفَّه بالحياءِ, و خلق البخلَ فحفَّه بالكفرِالأباطيل والمناكيرباطلخلقَ اللهُ الإيمانَ فحفَّهُ بالسماحةِ والحياءِ وخلقَ الكفرَ فحفَّهُ بالبخلِ والجفاءِشعب الإيمانمرسللِكلِّ دينٍ خُلُقٌ ، وخُلقُ الإسلامِ الحياءُ وَفِي روايةِ إسحاقَ : وإنَّ خُلُقَ الإيمانِ الحياءُترتيب الموضوعات لابن الجوزيوضعه ابن تميم لمَّا خلق اللهُ الإيمانَ قال : إلهي قوِّني فقوَّاه بحُسنِ الخُلقِ ، وخُلِق الكفرُ فقال : إلهي قوِّني فقوَّاه بالبخلِالتذكرة في أحوال الموتى وأمور الآخرةساقط ضعيف مردود بالإجماع والآثار أنَّ اللهَ خلق الجنَّةَ وخلق لها أهلًا وهُم في أصلابِ آبائِهم ، وخلق النارَ وخلق لها أهلًا وهُم في أصلابِ آبائِهممجمع الزوائد ومنبع الفوائدفيه من لم أعرفه ما خلَق اللهُ تبارَك وتعالى من شيءٍ إلَّا وخلَق ما يغلِبُه وخلَق رحمتَه تغلِبُ غضبَه
الأباطيل والمناكيرباطلخلقَ اللهُ الإيمانَ فحفَّهُ بالسماحةِ والحياءِ وخلقَ الكفرَ فحفَّهُ بالبخلِ والجفاءِ
شعب الإيمانمرسللِكلِّ دينٍ خُلُقٌ ، وخُلقُ الإسلامِ الحياءُ وَفِي روايةِ إسحاقَ : وإنَّ خُلُقَ الإيمانِ الحياءُ
ترتيب الموضوعات لابن الجوزيوضعه ابن تميم لمَّا خلق اللهُ الإيمانَ قال : إلهي قوِّني فقوَّاه بحُسنِ الخُلقِ ، وخُلِق الكفرُ فقال : إلهي قوِّني فقوَّاه بالبخلِ
التذكرة في أحوال الموتى وأمور الآخرةساقط ضعيف مردود بالإجماع والآثار أنَّ اللهَ خلق الجنَّةَ وخلق لها أهلًا وهُم في أصلابِ آبائِهم ، وخلق النارَ وخلق لها أهلًا وهُم في أصلابِ آبائِهم
مجمع الزوائد ومنبع الفوائدفيه من لم أعرفه ما خلَق اللهُ تبارَك وتعالى من شيءٍ إلَّا وخلَق ما يغلِبُه وخلَق رحمتَه تغلِبُ غضبَه