الرئيسيةشرح معاني الآثار3/105صحيحصحيحمن أعتق جزءًا له من عبدٍ أو أمةٍ حُمِل عليه ما بَقِيَ في مالِه حتى يعتقَ كلَّه جميعًاالراويعبدالله بن عمرالمحدِّثالطحاويالمصدرشرح معاني الآثارالجزء/الصفحة3/105حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةنخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثارطريقه صحيحمَن أعتقَ جزءًا لَهُ مِن عَبدٍ - أو أمةٍ - حُملَ عليهِ ما بقيَ في مالِهِ، حتَّى يُعتَقَ كُلَّهُ جميعًاالكامل في الضعفاء[ إسناده لا بأس به ]من كان له شركٌ من عبدٍ أو وليدةٍ فأَعتق نصيبَه فإن عليه أن يُعتقَ ما بقي من مالِهالأجوبة النافعة عن أسئلة لجنة مسجد الجامعةإسناده صحيح مَن أعتق شركًا له في عبدٍ أُقيمَ ما بقِي في مالِهسنن أبي داودصحيح من أعتق شركا له في عبد عتق منه ما بقي في ماله ، إذا كان له ما يبلغ ثمن العبدصحيح مسلم (المسند الصحيح المختصر من السنن بنقل العدل عن العدل عن رسول الله صلى الله عليه وسلم)صحيح من أعتقَ شركًا لهُ في عبدٍ . عتق ما بقيَ في مالِه ، إذا كان له مالٌ يبلغُ ثمنَ العبدِصحيح سنن النسائيصحيحمن أعتق شركًا له في عبدٍ، أتمَّ ما بقي في مالهِ، إن كان له مالٌ يبلغُ ثمنَ العبدِ
نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثارطريقه صحيحمَن أعتقَ جزءًا لَهُ مِن عَبدٍ - أو أمةٍ - حُملَ عليهِ ما بقيَ في مالِهِ، حتَّى يُعتَقَ كُلَّهُ جميعًا
الكامل في الضعفاء[ إسناده لا بأس به ]من كان له شركٌ من عبدٍ أو وليدةٍ فأَعتق نصيبَه فإن عليه أن يُعتقَ ما بقي من مالِه
الأجوبة النافعة عن أسئلة لجنة مسجد الجامعةإسناده صحيح مَن أعتق شركًا له في عبدٍ أُقيمَ ما بقِي في مالِه
صحيح مسلم (المسند الصحيح المختصر من السنن بنقل العدل عن العدل عن رسول الله صلى الله عليه وسلم)صحيح من أعتقَ شركًا لهُ في عبدٍ . عتق ما بقيَ في مالِه ، إذا كان له مالٌ يبلغُ ثمنَ العبدِ
صحيح سنن النسائيصحيحمن أعتق شركًا له في عبدٍ، أتمَّ ما بقي في مالهِ، إن كان له مالٌ يبلغُ ثمنَ العبدِ