خرجَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ من المدينةِ لا يُسمي حَجًّا ينتظرُ القضاءَ ، فنزلَ عليهِ القضاءُ وهوَ بينَ الصَّفا والمروةِ فأمرَ أصحابهَ من كانَ منهُم أهلَّ ولم يكن معهُ هَديٌ أن يجعَلوها عمرَةً

قدِم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لأربعٍ خلَوْنَ مِن ذي الحِجَّةِ فلمَّا طاف بالبيتِ وبَيْنَ الصَّفا والمَرْوةِ قال اجعَلوها عُمرةً إلَّا مَن كان معه الهَدْيُ فلمَّا كان يومُ الترَّويَةِ طافوا بالبيتِ ولَمْ يطوفوا بَيْنَ الصَّفا والمَرْوةِ

خرجنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم لا نرى إلا الحجَّ ، قالت : فلمَّا أنْ طاف بالبيتِ وبين الصفا والمروةِ ، قال : من كان معه هديٌ ، فليُقِمْ على إحرامهِ ، ومن لم يكن معه هديٌ فليَحْلِلْ

لما قدِم النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مكةَ، أمَر أصحابَه أن يَطوفوا بالبيتِ وبالصَّفا والمَروَةِ، ثم يُحِلُّوا، ويَحلِقوا أو يُقَصِّروا .

يا رسولَ اللَّهِ اقضِ لنا قضاءَ قومٍ كأنَّما وُلِدوا اليومَ فقالَ : إنَّ اللَّهَ عزَّ وجلَّ قد أدخَلَ عليكُم في حجِّكُم هذا عُمرَةً . فإذا قدمتُم فمن تطوَّفَ بالبيتِ وبين الصَّفا والمروةِ فقد حلَّ إلَّا مَن كانَ معَه هَدْيٌ .

أَهَلَّ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ هو وأصحابُهُ بالحجِّ ، وليس مع أَحَدٍ منهم هَدْيٌ غيرَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وطلحةَ ، وقَدِمَ عليٌّ من اليمنِ ومعهُ هَدْيٌ ، فقال : أهللتُ بما أَهَلَّ بهِ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، فأَمَرَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ و