قدمَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ مَكَّةَ لأربعٍ خلونَ من ذي الحجَّةِ . فلمَّا طافوا بالبيتِ وبينَ الصَّفا والمروةِ ، قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ اجعَلوها عمرةً فلمَّا كانَ يومُ التَّرويةِ لبَّوا ، فلمَّا كانَ يومُ النَّحرِ ، قدموا فطافوا بالبيتِ ،

قدِمَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ وأصحابُهُ لأربَعِ ليالٍ خلَونَ مِن ذي الحِجَّةِ فَلمَّا طافوا بالبيتِ وبالصَّفا والمروةِ قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ اجعَلوها عُمرةً إلَّا مَن كانَ معَهُ الهَدي فلمَّا كانَ يومُ التَّرويةِ أَهَلُّوا بالحجِّ فَلم

أهلَّ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بالحجِّ فلما قدم طاف بالبيتِ وبينَ الصفا والمروةِ ولم يُقصرْ ولم يحلَّ من أجلِ الهديِ، وأمرَ من لم يكنْ ساق الهديَ أن يطوفَ وأن يسعى ويقصِّرَ أو يحلِقَ ثم يحلُّ

أهلَّ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ بالحجِّ فلما قدم طاف بالبيتِ وبينَ الصفا والمروةِ ولم يقصرْ ولم يحلَّ من أجلِ الهدي وأمر مَن لم يكنْ ساق الهديَ أن يطوفَ وأن يسعى وأن يقصرَ أو يحلقَ ثم يحلَّ

أهَلَّ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ بالحجِّ ، فلمَّا قدِمَ طافَ بالبيتِ وبينَ الصَّفَا والمَرْوَةِ ، ولم يُقَصِّرْ ولمْ يُحِلَّ من أَجْلِ الهَدْيِ ، وأمَرَ مَن لم يكُنْ سَاقَ الهَدْيَ أنْ يَطُوفَ وأنْ يسعَى ويُقَصِّرَ أو يَحْلِقَ ثم يَحِلَّ

أهلَّ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بالحجِّ فلما قدِم طاف بالبيتِ وبينَ الصفا والمروةِ ولم يُقصِّرْ ولم يَحِلَّ مِنْ أجْلِ الهديِ وأمَر مَنْ لم يكنْ ساق الهديَ أنْ يطوفَ وأنْ يسعى ويقصِّرَ أو يُحلِّقَ ثم يَحِلَّ