الرئيسيةالأجوبة المرضية3/916ضعيفلا أصل لهمن صلى سنة الفجر في بيته يوسع له في رزقه وتقل المنازعة بينه وبين أهله ويختم له بالإيمانالراوي—المحدِّثالسخاويالمصدرالأجوبة المرضيةالجزء/الصفحة3/916حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةالتلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيرلم أقف على هذه الزيادة ثم يخلَّي بينه وبين أهلِهالسنن الكبرى للبيهقيالذين أقاموا إسناده ثقات حفاظمن اغتسلَ يومَ الجمعةِ فتطهَّرَ بما استطاعَ من الطَّهورِ ثم ادَّهَنَ من دهنِهِ أو مسَّ من طِيبِ بيتِهِ أو أهلِهِ ، ثم راح ولم يُفَرِّقْ بين اثنينِ فصلَّى ما كُتِبَ لهُ ، فإذا خرج الإمامُ أنصتَ غُفِرَ لهُ ما بينَهُ وبين الجمعةِ الأخرىصحيح البخاري[صحيح]أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يُصلِّي ، وهي بينَه وبينَ القِبلَةِ ، على فراشِ أهلِه ، اعتِراضَ الجَِنازَةِ .المحلى بالآثارلا يصح عن ابنِ مسعودٍ تؤجَّلُ سنةً فإن وصلَ إليها وإلا فرّق بينه وبين امرأتِهخلاصة البدر المنير في تخريج أحاديث الفتح الكبير[ ثم يخلي بينه وبين أهله ] زيادة غريبةأنه صلَّى اللهُ تعالَى عليه وسلم قال في زكاةِ الكرومِ أنها تُخرَصُ كما تخرَصُ النخلُ ثمَّ تؤدَّى زكاتُه زبيبًا كما تؤدَّى زكاةُ النخلِ تمرًا ، ثمَّ يخلَّى بينه وبين أهلِهِصحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبانأخرجه في صحيحهمَن اغتَسَل يومَ الجمعةِ فأحسَن غُسْلَه ولبِس مِن صالحِ ثيابِه ومسَّ مِن طِيبِ بيتِه أو دُهنِه غُفِر له ما بينَه وبينَ الجمعةِ الأخرى وزيادةُ ثلاثةِ أيَّامٍ مِن الَّتي بعدَها
السنن الكبرى للبيهقيالذين أقاموا إسناده ثقات حفاظمن اغتسلَ يومَ الجمعةِ فتطهَّرَ بما استطاعَ من الطَّهورِ ثم ادَّهَنَ من دهنِهِ أو مسَّ من طِيبِ بيتِهِ أو أهلِهِ ، ثم راح ولم يُفَرِّقْ بين اثنينِ فصلَّى ما كُتِبَ لهُ ، فإذا خرج الإمامُ أنصتَ غُفِرَ لهُ ما بينَهُ وبين الجمعةِ الأخرى
صحيح البخاري[صحيح]أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يُصلِّي ، وهي بينَه وبينَ القِبلَةِ ، على فراشِ أهلِه ، اعتِراضَ الجَِنازَةِ .
خلاصة البدر المنير في تخريج أحاديث الفتح الكبير[ ثم يخلي بينه وبين أهله ] زيادة غريبةأنه صلَّى اللهُ تعالَى عليه وسلم قال في زكاةِ الكرومِ أنها تُخرَصُ كما تخرَصُ النخلُ ثمَّ تؤدَّى زكاتُه زبيبًا كما تؤدَّى زكاةُ النخلِ تمرًا ، ثمَّ يخلَّى بينه وبين أهلِهِ
صحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبانأخرجه في صحيحهمَن اغتَسَل يومَ الجمعةِ فأحسَن غُسْلَه ولبِس مِن صالحِ ثيابِه ومسَّ مِن طِيبِ بيتِه أو دُهنِه غُفِر له ما بينَه وبينَ الجمعةِ الأخرى وزيادةُ ثلاثةِ أيَّامٍ مِن الَّتي بعدَها