ضعيف الإسنادمنقطع
قيلَ لِصفوانَ بنِ أميَّةَ: لا دينَ لمن لم يُهاجِر ؟ فأقبلَ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ فدخلَ علَيهِ فقالَ : ما أَقدمَكَ قالَ : قيلَ لي: إنَّهُ لا دينَ لمن لم يُهاجِرْ، قالَ فأقسَمتُ عليكَ لترجِعنَّ إلى أباطيحِ مَكَّةَ ثمَّ جيءَ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ برجُلٍ فقالَ : إنَّ هذا سرقَ خَميصتي ؟ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ اقطَعوا يدَهُ قالَ : عفوتُ عنهُ يا رسولَ اللَّهِ ؟ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ فَهَلَّا قَبلَ أن تأتيَني بِهِ
شرح مشكل الآثارلا يحتمل أنه [ أي طاوس] أخذه عن صفوان سماعا غير أنا وجدنا أهل العلم قد احتجوا بهذا الحديث فوقفنا بذلك على صحته عندهم إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيلإسناده جيد القبس في شرح موطأ ابن أنسصحيح تكفير المعين عند أئمة الدعوة النجدية – ضوابطه وشروطهمرسل ولم يقل في إسناده عن صفوان بن عبدالله بن صفوان عن جده غير أبي عاصم التعليقات الرضية على الروضة النديةإسناده صحيح المعجم الأوسط للطبرانيلم يرو هذا الحديث عن بن طاوس إلا وهيب تفرد به موسى بن إسماعيل