قيل لابنِ عمرَ في مرضِ موتِه ألا توصي قال أمَّا مالي فاللهُ أعلمُ ما كنتُ أصنعُ فيه

من سمع النداءَ فلم يأتْ فلا صلاةَ له إلا من عذرٍ قيل لابنْ عباسٍ: ما هو العذرُ؟ قال: خوفٌ أو مرضٌ.

من سمع النداءَ فلم يأتِ فلا صلاةَ له إلا من عذرٍ ، قيل لابنِ عباسٍ رضِيَ اللهُ عنهما ما هو العذرُ؟ قال : خوفٌ أو مرضٌ

من سمع النداءَ فلم يأتِ فلا صلاةَ له إلا من عذرٍ، قيل لابنِ عباسٍ رضِيَ اللهُ عنهما ما هو العذرُ؟ قال : خوفٌ أو مرضٌ

أنَّ عمرَ بنَ الخطابِ قال ما بالُ أقوامٍ ينحَلون أولادَهم نِحلةً فإذا مات أحدُهم قال مالي في يدي وإذا مات هو قال قد كنتُ نحلتُه ولدِي لا نحلةَ إلا نِحلةً يحوزُها الولدُ دون الوالدِ فإن مات ورِثَه

قلتُ لابنِ عُمَرَ : رجلٌ قذَف امرأتَه ؟ فقال : فرَّق نبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بينَ أخَوَي بني العَجلانِ، وقال : ( اللهُ يَعلَمُ أنَّ أحدَكما كاذِبٌ، فهل منكما من تائِبٍ ) فأبَيا، فقال : ( اللهُ يَعلَمُ أنَّ أحدَكما كاذِبٌ، فهل منكما من تائِبٍ ) فأبَيا، ففرَّق بينهما .