لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن سفيان إلا محمد بن الحسن
إنَّما العِلْمُ بالتَّعلُّمِ وإنَّما الحِلْمُ بالتَّحلُّمِ مَن يتحَرَّ الخيرَ يُعْطَهُ ومَن يتَّقِ الشَّرَّ يُوقَهُ ثلاثٌ مَن كُنَّ فيه لَمْ يسكُنِ الدَّرجاتِ العُلا ولا أقولُ لكم الجنَّةَ مَن تكَهَّن أوِ استَقْسَم أو ردَّه مِن سَفَرٍ تَطيُّرٌ
مجمع الزوائدفيه محمد بن الحسن بن أبي يزيد وهو كذاب العلل المتناهية في الأحاديث الواهيةلا يصح حلية الأولياءغريب من حديث الثوري عن عبد الملك تفرد به محمد بن الحسن المقاصد الحسنة[فيه] ابن الحسن كذاب، وعن عبد الملك بن عمير به موقوفاً على أبي الدرداء كشف الخفاءفي سنده محمد بن الحسن الهمذاني كذاب تلخيص العلل المتناهيةضعيف منقطع