لم يُحكَمْ عليهإسناده ضعيف
لمَّا أتى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ أبا طالبٍ في مرضِهِ قالَ: أي عمِّ قل لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ أستحلُّ لَكَ بِها الشَّفاعةَ يومَ القيامةِ فقالَ: يا ابنَ أخي واللَّهِ لولا أن تَكونَ سُبَّةً عليْكَ وعلى أَهلِ بيتِكَ من بعدي يرونَ أنِّي قلتُها جزَعًا حينَ نزلَ بيَ الموتُ لقلتُها لا أقولُها إلَّا لأسرَّكَ بِها فلمَّا ثقلَ أبو طالب رؤيَ يحرِّكُ شفتيْهِ فأصغى إليْهِ العبَّاسُ ليستمعَ قولَهُ فرفعَ العبَّاسُ عنْهُ فقالَ: يا رسولَ اللَّهِ قد واللَّهِ قالَ الكلمةَ الَّتي سألتَهُ فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ: لم أسمَعْ.
دلائل النبوة ومعرفة أحوال صاحب الشريعةإسناده منقطع تاريخ الإسلام وَوَفيات المشاهير وَالأعلاملا يصح مجادلة البوصيري لأهل الكتاب – أول مجادلة بالنظمفي بعض إسناده من يجهل عمدة القاري شرح صحيح البخاريفي سنده من لم يسم فضلاً عن أنه لم يصح تحفة الأحوذي بشرح سنن الترمذيفي رواية ابن إسحاق هذه مجهول ثم تفرد بهذه الرواية ابن إسحاق وما تفرد به لا يقاوم ما في الصحيحين أصلا فتح الباري بشرح صحيح البخاريإسناده فيه من لم يسم