عن سعيدِ بنِ جبيرٍ عن امرأةٍ من الأنصارِ يقالُ لها أمُّ سنانٍ أنها أرادتِ الحجَّ . .

أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال لامرأةٍ من الأنصارِ ، يقالُ لها أمُّ سِنانٍ " ما منعك أن تكوني حججتِ معنا ؟ " قالت : ناضحانِ كانا لأبي فلان ( زوجِها ) حجَّ هو وابنُه على أحدِهما . وكان الآخرُ يسقي غلامَنا . قال " فعمرةٌ في رمضانَ تقضي حجَّةً . أو حجَّةً معي " .

ما منعَكِ أن تحُجِّي معنا ؟ . قالت : لم يكن لنا إلا ناضِحانِ ، فحَجُّ أبو ولدِها وابنُها على ناضحٍ ، وترك لنا ناضحًا ننضحُ عليه . قال : فإذا جاء رمضانُ فاعتَمِري ؛ فإنَّ عُمرةً في رمضانَ تعدِلُ حِجَّةً

قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لامرأةٍ منَ الأنصارِ، سمَّاها ابنُ عباسٍ فنَسيتُ اسمَها : ما منَعَكِ أن تَحُجِّي معَنا . قالتْ : كان لنا ناضِحٌ فركِبه أبو فلانٍ وابنُه، لزَوجِها وابنِها، وترَك ناضِحًا نَنضَحُ عليه، قال : فإذا كان رمضانُ اعتَمِري فيه، فإن عُمرَةً في رمض

لمَّا رجَعَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ من حَجَّتِهِ ، قال لأمِّ سِنَانٍ الأنصاريَّةِ : ما منَعَكِ من الحجِّ . قالت : أبو فلانٍ ، تَعني زوجَها ، كان لهُ ناضِحَان حجَّ على أحَدِهِما ، والآخرُ يسقي أرضًا لنَا . قالَ : فإنَّ عمرةً في رمضانَ تَقْضي حجةً معي .

سمعتُ ابنَ عباسٍ يحدِّثُنا . قال : قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لامرأةٍ من الأنصارِ ( سمَّاها ابنُ عباسٍ فنسيتُ اسمَها ) " ما منعك أن تحُجِّي معنا ؟ " قالت : لم يكن لنا إلا ناضحانِ . فحجَّ أبو ولدِها وابنُها على ناضحٍ . وترك لنا ناضحًا ننضحُ عليه . قال : " فإذا جاء رم