صحيححسن
إِنَّ العبدَ إذا تَسَوَّكَ ثُمَّ قامَ يصلِّي ، قامَ المَلَكُ خلفَهُ ، فيستمعَ لقراءَتِه ، فَيَدْنُو مِنْهُ أوْ كَلِمَةً نَحْوَها حتى يَضَعَ فَاهُ على فيهِ ، فما يخرجُ من فيهِ شيءٌ مِنَ القرآنِ إلَّا صارَ في جَوْفِ المَلَكِ ، فَطَهِّرُوا أَفْوَاهَكُمْ لِلْقُرْآنِ
طرح التثريب في شرح التقريبرجاله رجال الصحيح إلا أن فيه فضيل بن سليمان النميري وثقه ابن حبان وضعفه الجمهور الترغيب والترهيبإسناده جيد لا بأس به [وروي] بعضه موقوفا ولعله أشبه البحر الزخار المعروف بمسند البزارلا نعلمه يروى بإسناد أحسن من هذا الإسناد المتجر الرابح في ثواب العمل الصالح إسناده جيد البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيررجاله رجال الصحيح منهم فضيل بن سليمان أخرج له الشيخان وضعفه الحفاظ السلسلة الصحيحةذكر له شواهد