عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله عز وجل {خلق سبع سموات ومن الأرض مثلهن} قال: في كل أرض نحو إبراهيم عليه السلام.

سَمِعْتُ رجلًا يسألُ ابنَ عبَّاسٍ عَنِ الأنفالِ فقالَ ابنُ عبَّاسٍ رضيَ اللَّهُ عنهما الفرَسُ منَ النَّفلِ، ثمَّ عادَ لمسألتِهِ فقالَ ابنُ عبَّاسٍ رضيَ اللَّهُ عنهما ذلِكَ أيضًا ثمَّ قالَ الرَّجلُ: الأنفالُ الَّتي قالَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ في كتابِهِ ما هيَ ؟ قالَ القاسمُ: فلم يزَل

عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: لا تسبوا أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم فإن الله عز وجل قد أمر بالاستغفار لهم وهو يعلم أنهم سيفعلون ويحدثون

عن جابرٍ قال لما كلم اللهُ تباركَ وتعالَى موسَى صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومَ الطورِ كلَّمه بغيرِ الكلامِ الذي كلَّمه به يومَ ناداه فقال له موسَى يا ربِّ هذا كلامُك الذي كلمتَني به قال يا موسَى إنما كلمتُك بقوةِ عشرةِ آلافِ لسانٍ ولي قوةُ الألسنِ كلِّها وأقوَى من ذلك فلما رجع موس

عن ابن عباس رضي الله عنهما ، قال : أنزل الله , عز وجل , هذا الحرف على لسان نبيكم صلى الله عليه وسلم : {ووصى ربك أن لا تعبدوا إلا إياه} فلصقت إحدى الواوين بالأخرى ، فقرأ لنا وقضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه ولو نزلت على القضاء ما أشرك به أحد فكان ميمون يقول : إن على تفسيره لنورا ،

سَمِعتُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يَحكي عن موسى على المنبرِ قالَ وقعَ في نفسِ موسى عليهِ السَّلامُ هل يَنامُ اللَّهُ عزَّ وجلَّ قالَ فأرسلَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ إليهِ ملَكًا فأرَّقَهُ ثلاثًا ثمَّ أعطاهُ في كلِّ يدٍ قارورَةً وأمرَهُ أن يحفَظَ قالَ فجعلَ يَنامُ وتَكادُ يد