الرئيسيةتاريخ بغداد4/278صحيحغريبليس الواصلُ بِالمُكَافِئِ ، ولكنَّ الواصلَ الذي إذا انقطعتْ رَحِمُهُ وَصَلَهَاالراويأنس بن مالكالمحدِّثالخطيب البغداديالمصدرتاريخ بغدادالجزء/الصفحة4/278حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةمسند أحمدإسناده صحيحأنَّ الرَّحِمَ مُعَلَّقَةٌ بالعَرشِ وليس الواصِلُ بالمُكافِئِ ولكنَّ الواصِلَ الذي إذا انقَطَعَتْ رَحِمُه وَصَلهاصحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبانأخرجه في صحيحهالرَّحِمُ معلَّقةٌ بالعرشِ وليس الواصلُ بالمكافئِ ولكنَّ الواصلَ الَّذي إذا انقطَعت رحِمُه وصَلهاصحيح البخاريصحيحليسَ الواصِلُ بالمُكافِئِ ، ولَكنِ الواصلُ الَّذي إذا قُطِعتْ رَحِمُه وصلَهاسنن أبي داودسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]ليس الواصل بًالمكافئ ولكن الواصل الذي إذا قطعت رحمه وصلهاحلية الأولياءصحيح ثابتليس الواصِلُ بالمكافئِ ، ولكنَّ الواصِلَ الَّذي إذا قطعتَه رحِمَه وصَلهاالسنن الكبرى للبيهقيلم يرفعه الأعمش، ورفعه الحسنليس الواصلُ بالمكافئِ ، ولكنَّ الواصلَ من إذا قطعت رحِمُه وصلَها
مسند أحمدإسناده صحيحأنَّ الرَّحِمَ مُعَلَّقَةٌ بالعَرشِ وليس الواصِلُ بالمُكافِئِ ولكنَّ الواصِلَ الذي إذا انقَطَعَتْ رَحِمُه وَصَلها
صحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبانأخرجه في صحيحهالرَّحِمُ معلَّقةٌ بالعرشِ وليس الواصلُ بالمكافئِ ولكنَّ الواصلَ الَّذي إذا انقطَعت رحِمُه وصَلها
سنن أبي داودسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]ليس الواصل بًالمكافئ ولكن الواصل الذي إذا قطعت رحمه وصلها
السنن الكبرى للبيهقيلم يرفعه الأعمش، ورفعه الحسنليس الواصلُ بالمكافئِ ، ولكنَّ الواصلَ من إذا قطعت رحِمُه وصلَها