لتنزلَنَّ طائفةٌ من أمتي أرضًا يُقالُ لها : البصرةُ فيكثُرُ عددُهم ويكثرُ نخلُهم

لتنزلنَّ طائفةٌ مِن أمتي أرضًا يقالُ لها: البصرةُ ويكثرُ بها عدوُّهم ونخلُهم ثم يجيءُ بَنو قنطوراءَ عراضَ الوجوهِ صغارَ العيونِ حتى ينزِلوا على جسرٍ لهم يقالُ له: دجلةُ يفترقُ المسلمونَ ثلاثَ فرقٍ: أما فرقةٌ فيأخُذونَ بأذنابِ الإبلِ فتلحقُ بالباديةِ فهلَكَتْ وأما فرقةٌ

ذكرَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ أرضًا يُقالُ لها : البَصرةُ ، بقُربِها أو إلى جَنبِها مَوضعٌ يُقالُ لهُ : دِجلةُ ينزلونَه ويكثُرُ بهِ عددُهُم ، فيأتيِهِم بنو قَنطُوراءَ فيتفرَّقُ النَّاسُ ثَلاثَ فِرَقٍ : فرقةٌ تَتبَعُهُم ، وفرقةٌ تولِّيهِم ظُهورَهم وقد هَلكُوا ، وفرق

إني لأعرِفُ أرضًا ، يقالُ لَها : البَصرةُ ، أقوَمُها قبلةً ، وأَكْثرُها مساجدَ ، يُدفَعُ عنها منَ البلاءِ ما لا يُدفَعُ عن البلادِ

إنِّي لأعرفُ أرضًا يقالُ لَها البَصرَةُ أقومُها قبلةً وأَكثرُها مساجدَ ومؤذِّنينَ يدفعُ اللَّهُ عنها منَ البلاءِ ما لم يدفع عن سائرِ البلادِ

خرجَ رجلٌ مِن أَهْلِ البَصرةِ يقالُ لَهُ أبو عبدِ اللَّهِ، علَى عمرَ رضيَ اللَّهُ عنهُ فقالَ: إنَّ بأرضِ البصرةِ أرضًا لا تضرُّ بأحَدٍ من المسلمينَ، وليسَت أرضَ خراجٍ، فإن شِئتَ أن تُقْطِعَنيها، أتَّخذُها قَضبًا وزيتونًا، ونَخلًا فافعَل، فَكانَ أوَّل مَن افتَلى الفلايا بأرضِ البَ