الرئيسيةكتاب التوحيد وإثبات صفات الرب عز وجل220/1صحيح[أشار في المقدمة أنه صح وثبت بالإسناد الثابت الصحيح] يُلقَى في النَّارِ فتقولُ : هل من مزيدٍ ؟ حتَّى يضعَ رِجلَه أو قدمَه فتقولُ قطْ قطْالراويأنس بن مالكالمحدِّثابن خزيمةالمصدركتاب التوحيد وإثبات صفات الرب عز وجلالجزء/الصفحة220/1حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةظلال الجنة في تخريج "السنة" لابن أبي عاصمإسناده صحيح يُلقَى في النَّار أهلُها و تقولُ هَل مِن مزيدٍ قال و يُلقَى فيها تقولُ هَل مِن مَزيدٍ حتَّى يضَعَ رجلَهُ أو قدَمَهُ فتقولُ قَطْ قَطْصحيح البخاري[صحيح]يلقى في النار وتقول : هل من مزيد ، حتى يضع قدمه ، فتقول : قط قطصحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبانأخرجه في صحيحهيُلقى في النَّارِ فتقولُ: هل مِن مزيدٍ ؟ حتَّى يضَعَ الرَّبُّ جلَّ وعلا قدَمه فيها فتقولُ: قَطْ قَطْظلال الجنة في تخريج "السنة" لابن أبي عاصمإسناده صحيح على شرط مسلم عن أنسٍ قال لا يزالُ جهنَّمُ يُلقَى فيها و تقولُ هَل مِن مَزيدٍ حتَّى يضعَ تباركَ و تعالى قدمَهُ علَيها فتقولُ قَطْ قَطْظلال الجنة في تخريج "السنة" لابن أبي عاصمإسناده صحيح يُلْقَى في النارِ أَهْلُها وتقولُ هل من مَزِيدٍ حتى يَأْتِيَها اللهُ فيَضَعَ قدمَه عليها فتقولُ قَطْ قَطْصحيح البخاري[صحيح]لا تزالُ جهنمُ تقول : هل من مزيدٍ ، حتى يضعَ ربُّ العِزَّةِ فيها قدمَه ، فتقول : قط قط وعزَّتِك ، ويزوى بعضُها إلى بعضٍ
ظلال الجنة في تخريج "السنة" لابن أبي عاصمإسناده صحيح يُلقَى في النَّار أهلُها و تقولُ هَل مِن مزيدٍ قال و يُلقَى فيها تقولُ هَل مِن مَزيدٍ حتَّى يضَعَ رجلَهُ أو قدَمَهُ فتقولُ قَطْ قَطْ
صحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبانأخرجه في صحيحهيُلقى في النَّارِ فتقولُ: هل مِن مزيدٍ ؟ حتَّى يضَعَ الرَّبُّ جلَّ وعلا قدَمه فيها فتقولُ: قَطْ قَطْ
ظلال الجنة في تخريج "السنة" لابن أبي عاصمإسناده صحيح على شرط مسلم عن أنسٍ قال لا يزالُ جهنَّمُ يُلقَى فيها و تقولُ هَل مِن مَزيدٍ حتَّى يضعَ تباركَ و تعالى قدمَهُ علَيها فتقولُ قَطْ قَطْ
ظلال الجنة في تخريج "السنة" لابن أبي عاصمإسناده صحيح يُلْقَى في النارِ أَهْلُها وتقولُ هل من مَزِيدٍ حتى يَأْتِيَها اللهُ فيَضَعَ قدمَه عليها فتقولُ قَطْ قَطْ
صحيح البخاري[صحيح]لا تزالُ جهنمُ تقول : هل من مزيدٍ ، حتى يضعَ ربُّ العِزَّةِ فيها قدمَه ، فتقول : قط قط وعزَّتِك ، ويزوى بعضُها إلى بعضٍ