الرئيسيةصحيح مسلم2852صحيحصحيحما بينَ مَنكِبَيِ الكافرِ في النَّارِ مسيرةُ ثلاثةِ أيَّامٍ للرَّاكبِ المسرعِ ولم يذكرِ الوَكيعيُّ في النَّارِ .الراويأبو هريرة المحدِّثمسلمالمصدرصحيح مسلمالجزء/الصفحة2852حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةالجامع الصغير في أحاديث البشير النذيرصحيحما بين منكبي الكافر في النار مسيرة ثلاثة أيام للراكب المسرعالمعجم الأوسط للطبرانيلم يرو هذا الحديث عن فضيل بن غزوان إلا محمد بن فضيلإنَّ ما بَيْنَ مَنكِبَيِ الكافرِ في النَّارِ مسيرةُ ثلاثةِ أيَّامٍ للرَّاكبِ المُسرِعِصحيح البخاري[صحيح]ما بين منكبَيِ الكافرِ مسيرةُ ثلاثةِ أيَّامٍ للرَّاكبِ المُسرِعِذخيرة الحفاظ[فيه] بشير بن زاذان ليس بشيءمن صلّى المغربَ في جماعةٍ ثم عقبَ بعشاءِ الآخرةِ فهِيَ صلاةُ الأوابِينَ وهي صلاةُ الغفلةِ ، وأُعطِي في الآخرةِ قَصرينِ من جوهر لا وصلَ فيها ولا فصْلَ ، بينهما مسيرَةُ عامٍ للراكبِ المُسْرعِالترغيب والترهيب[فيه] ابن لهيعةمَقعدُ الكافرِ في النَّارِ مسيرةُ ثلاثةِ أيَّامٍ ، وكلُّ ضِرسٍ مثلُ أُحُدٍ ، وفخِذُه مثلُ وَرْقانَ ، وجِلدُه سوَى لحمِه وعظامِه أربعون ذِراعًامجمع الزوائدفيه ابن لهيعة وقد وثق على ضعفهمقعد الكافر في النار مسيرة ثلاثة أيام كل ضرس مثل أحد وفخذه مثل ورقان وجلده سوى لحمه وعظامه أربعون ذراعا
المعجم الأوسط للطبرانيلم يرو هذا الحديث عن فضيل بن غزوان إلا محمد بن فضيلإنَّ ما بَيْنَ مَنكِبَيِ الكافرِ في النَّارِ مسيرةُ ثلاثةِ أيَّامٍ للرَّاكبِ المُسرِعِ
ذخيرة الحفاظ[فيه] بشير بن زاذان ليس بشيءمن صلّى المغربَ في جماعةٍ ثم عقبَ بعشاءِ الآخرةِ فهِيَ صلاةُ الأوابِينَ وهي صلاةُ الغفلةِ ، وأُعطِي في الآخرةِ قَصرينِ من جوهر لا وصلَ فيها ولا فصْلَ ، بينهما مسيرَةُ عامٍ للراكبِ المُسْرعِ
الترغيب والترهيب[فيه] ابن لهيعةمَقعدُ الكافرِ في النَّارِ مسيرةُ ثلاثةِ أيَّامٍ ، وكلُّ ضِرسٍ مثلُ أُحُدٍ ، وفخِذُه مثلُ وَرْقانَ ، وجِلدُه سوَى لحمِه وعظامِه أربعون ذِراعًا
مجمع الزوائدفيه ابن لهيعة وقد وثق على ضعفهمقعد الكافر في النار مسيرة ثلاثة أيام كل ضرس مثل أحد وفخذه مثل ورقان وجلده سوى لحمه وعظامه أربعون ذراعا