عن أبي البختريِّ، قالَ: سألتُ ابنَ عبَّاسٍ رضيَ اللَّهُ عنهما عن بيعِ النَّخلِ فَقالَ: نَهَى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عن بيعِ النَّخلِ حتَّى يأكُلَ مِنهُ، أو حتَّى يُؤكَلَ منهُ

سألت ابنَ عباسٍ عن بيعِ النخلِ فقال : نَهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ عن بيعِ النخلِ حتى يأكلَ منه أو يؤكلَ منه وحتى يوزنَ قال : فقلت : ما يوزنُ فقال رجلٌ عندَه : حتى يحزرَ

سألتُ ابنَ عبَّاسٍ عن السَّلَمِ في النَّخلِ ، قال : نهَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن بيْعِ النَّخلِ حتَّى تأكُلَ منه ، أو يُؤكَلَ ، أو حتَّى يُوزَنَ ، فقال رجلٌ لابنِ عبَّاسٍ : ما يُوزَنُ ؟ فقال رجلٌ عنده حتَّى يُحرَزَ

عنِ ابنِ عبَّاسٍ قالَ نَهى رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أن يبيعَ حاضرٌ لبادٍ. فقلتُ: ما يبيعُ حاضرٌ لبادٍ؟ قالَ: لاَ يَكونُ لَهُ سمسارًا

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نهى عن المُخابرةِ والمُحاقلةِ والمُزابنةِ . وعن بيعِ الثمرةِ حتى تطعمَ . ولا تباع إلا بالدراهمِ والدنانيرِ . إلا العرايا . قال عطاءٌ : فسَّرَ لنا جابرٌ قال : أما المُخابرةُ فالأرضُ البيضاءُ يدفعها الرجلُ الى الرجلِ فينفقُ فيها ، ثم يأخذ

سألتُ ابنَ عمرَ رضي الله عنهما عن السلمِ في النخلِ ، فقال : نهى النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن بيعِ الثمرِ حتى يصلحَ، ونهى عن الورِقِ بالذهبِ نساءً بناجزٍ . وسألتُ ابنَ عباسٍ فقال : نهى النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن بيعِ النخلِ حتى يأكلَ، أو يؤكل، وحتى يوزنَ . قلتُ