الرئيسيةسبل السلام شرح بلوغ المرام من أدلة الأحكام4/227صحيحلا علة له المُكاتِبُ يُعتَقُ بقدرِ ما أدَّى ويرِثُ ويُقامُ عليه الحدُّ بقدرِ ما عتَقالراويعلي بن أبي طالب و عبدالله بن عباسالمحدِّثالصنعانيالمصدرسبل السلام شرح بلوغ المرام من أدلة الأحكامالجزء/الصفحة4/227حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةتفسير القرطبيإسناده صحيحالمكاتَبِ يُعتقُ منه بقدرِ ما أدَّى ، ويُقامُ عليه الحدُّ بقدْرِ ما أدَّى ، ويرثُ بقدْرِ ما عُتِقَ منهشرح الزركشي على مختصر الخرقيإسناده جيدالمُكاتِبُ يُعتَقُ بقدرِ ما أدَّى ويقامُ عليهِ الحدُّ بقدرِ ما عُتقَ منهُ ويرِثُ بقدرِ ما عُتقَ منهُالأحكام الشرعية الصغرىإسناده في غاية الصحةالمُكاتِبُ يُعتَقُ منهُ بقدرِ ما أدَّى ويقامُ عليهِ الحدُّ بقدرِ ما عُتقَ منهُ ويرثُ بقدرِ ما عتقَ منهالإلمام بأحاديث الأحكام[اشترط في المقدمة أنه] صحيح على طريقة بعض أهل الحديث المُكاتبُ يعتقُ منه بقدرِ ما أدَّى ويقامُ عليه الحدُّ بقدرِ ما عتِقَ منه ، ويرثُ بقدرِ ما عُتِقَ منهصحيح سنن النسائيصحيحالمكاتبُ يعتقُ بقدر ما أدى، ويقام عليه الحدُّ بقدر ما عتقَ منه، ويرثُ بقدرِ ما عتقَ منهُتنقيح تحقيق أحاديث التعليقروي موقوفا ومرسلا وفي إسناده تعليلات المُكاتَبُ يُعتقُ بقدرِ ما أدَّى ويُقامُ عليه الحدُّ بقدرِ ما أُعتِقَ منه ويرثُ بقدرِ ما عُتِق منهُ
تفسير القرطبيإسناده صحيحالمكاتَبِ يُعتقُ منه بقدرِ ما أدَّى ، ويُقامُ عليه الحدُّ بقدْرِ ما أدَّى ، ويرثُ بقدْرِ ما عُتِقَ منه
شرح الزركشي على مختصر الخرقيإسناده جيدالمُكاتِبُ يُعتَقُ بقدرِ ما أدَّى ويقامُ عليهِ الحدُّ بقدرِ ما عُتقَ منهُ ويرِثُ بقدرِ ما عُتقَ منهُ
الأحكام الشرعية الصغرىإسناده في غاية الصحةالمُكاتِبُ يُعتَقُ منهُ بقدرِ ما أدَّى ويقامُ عليهِ الحدُّ بقدرِ ما عُتقَ منهُ ويرثُ بقدرِ ما عتقَ منه
الإلمام بأحاديث الأحكام[اشترط في المقدمة أنه] صحيح على طريقة بعض أهل الحديث المُكاتبُ يعتقُ منه بقدرِ ما أدَّى ويقامُ عليه الحدُّ بقدرِ ما عتِقَ منه ، ويرثُ بقدرِ ما عُتِقَ منه
صحيح سنن النسائيصحيحالمكاتبُ يعتقُ بقدر ما أدى، ويقام عليه الحدُّ بقدر ما عتقَ منه، ويرثُ بقدرِ ما عتقَ منهُ
تنقيح تحقيق أحاديث التعليقروي موقوفا ومرسلا وفي إسناده تعليلات المُكاتَبُ يُعتقُ بقدرِ ما أدَّى ويُقامُ عليه الحدُّ بقدرِ ما أُعتِقَ منه ويرثُ بقدرِ ما عُتِق منهُ