الرَّجلُ أحقُّ بصدرِ دابَّتِه وصدرِ فراشِه والصَّلاةِ في منزلِه إلَّا إمامًا يجمعُ النَّاسَ عليه

إنَّ الرجلَ أحقُّ بصدرِ دابتِهِ وصدرِ فراشِهِ، وأنْ يَؤُمَّ في رَحِلِهِ

إنَّ الرَّجُلَ أحَقُّ بصَدْرِ دابَّتِه وصَدْرِ فِراشِه، ولن يَؤُمَّ في رَحْلِه

الرَّجلُ أحقُّ بصدرِ دابَّتِهِ وفراشِهِ والصَّلاةِ في بيتِهِ ؛ إلَّا إمامًا يجتَمعُ النَّاسُ [ علَيهِ ]

الرجلُ أحقُّ بصدرِ دابِتِه، و بصدرِ فراشِهِ، و أنْ يَؤُمَّ في رَحِلِهِ

الرجلُ أحقُّ بصدرِ دابَّتِه ، و صدرِ فراشِه ، و أن يَؤُمَّ في رَحْلِه