لم يُحكَمْ عليهأخرجه في صحيحه
أكثَر النَّاسُ في شأنِ مُسَيلِمةَ الكذَّابِ قبْلَ أنْ يقولَ فيه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم شيئًا ثمَّ قام رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في النَّاسِ فأثنى على اللهِ بما هو أهلُه ثمَّ قال : ( أمَّا بعدُ في شأنِ هذا الرَّجُلِ الَّذي قد أكثَرْتُم في شأنِه فإنَّه كذَّابٌ مِن ثلاثينَ كذَّابًا يخرُجونَ قبْلَ الدَّجَّالِ وإنَّه ليس بلَدٌ إلَّا يدخُلُه رُعْبُ المسيحِ إلَّا المدينةَ على كلِّ نَقْبٍ مِن أنقابِها ملَكانِ يذُبَّانِ عنها رُعْبَ المسيحِ )
مجمع الزوائد ومنبع الفوائدأحد أسانيد أحمد والطبراني رجاله رجال الصحيح الصحيح المسند من دلائل النبوةضعيف أحاديث معلة ظاهرها الصحةظاهر سنده أنه على شرط البخاري ، ولكن الحاكم يقول : وقد أعضل معمر وشعيب بن أبي حمزة هذا الإسناد عن الزهري نهاية البداية والنهايةفيه موسى بن عبيدة اليزيدي ضعيف صحيح البخاري[معلق] المطالب العاليةفي سياق هذا [الحديث] بعض مخالفة، وما في الصحيح أصح