الرئيسيةالآداب الشرعية3/449صحيح الإسناد[ رواته ] كلهم ثقاتالمؤمنُ الَّذي يخالطُ النَّاسَ ويصبرُ علَى أذاهم خيرٌ منَ المؤمنِ الَّذي لا يخالطُهم ولا يصبرُ علَى أذاهمالراويعبدالله بن عمرالمحدِّثابن مفلحالمصدرالآداب الشرعيةالجزء/الصفحة3/449حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةمسند أحمدإسناده صحيحالمؤمنُ الذي يخالطُ الناسَ ويصبرُ على أذاهم أعظمُ أجرًا من الذي لا يخالِطُهم ولا يصبرُ على أذاهم قال حجاجٌ خيرٌ من الذي لا يخالطُهمبلوغ المرامإسناده حسنالمؤمنُ الَّذي يخالطُ النَّاسَ ويصبِرُ علَى أذاهُم خيرٌ منَ الَّذي لا يخالِطُ النَّاسَ ولا يصبرُ علَى أذاهمحاشية بلوغ المرام لابن بازالمؤمنُ الذي يخالطُ الناسَ ويصبرُ على أذاهم خيرٌ من الذي لا يخالطُ الناسَ ولا يصبرُ على أذاهم .حاشية ابن باز على بلوغ المرامسنده جيد لولا عنعنة الأعمش فإنه رواه عن يحيى بن وثاب ولم يصرح بالسماعالمؤمنُ الذي يخالطُ الناسَ ويصبرُ على أذاهم خيرٌ من الذي لا يخالطُ الناسَ ولا يصبرُ على أذاهم.كشف الخفاءثابتحديثُ المؤمنُ الذي يُخالِطُ الناسَ و يصبرُ على أذاهم خيرٌ من الذي لا يُخالِطُهم و لا يصبرُ على أذاهمتخريج أحاديث المصابيحإسناده جيدالمسلمُ الذي يُخالطُ الناسَ ويصبرُ على أذاهم أفضلُ مِن الذي لا يخالطُهم ولا يصبرُ على أذاهم
مسند أحمدإسناده صحيحالمؤمنُ الذي يخالطُ الناسَ ويصبرُ على أذاهم أعظمُ أجرًا من الذي لا يخالِطُهم ولا يصبرُ على أذاهم قال حجاجٌ خيرٌ من الذي لا يخالطُهم
بلوغ المرامإسناده حسنالمؤمنُ الَّذي يخالطُ النَّاسَ ويصبِرُ علَى أذاهُم خيرٌ منَ الَّذي لا يخالِطُ النَّاسَ ولا يصبرُ علَى أذاهم
حاشية بلوغ المرام لابن بازالمؤمنُ الذي يخالطُ الناسَ ويصبرُ على أذاهم خيرٌ من الذي لا يخالطُ الناسَ ولا يصبرُ على أذاهم .
حاشية ابن باز على بلوغ المرامسنده جيد لولا عنعنة الأعمش فإنه رواه عن يحيى بن وثاب ولم يصرح بالسماعالمؤمنُ الذي يخالطُ الناسَ ويصبرُ على أذاهم خيرٌ من الذي لا يخالطُ الناسَ ولا يصبرُ على أذاهم.
كشف الخفاءثابتحديثُ المؤمنُ الذي يُخالِطُ الناسَ و يصبرُ على أذاهم خيرٌ من الذي لا يُخالِطُهم و لا يصبرُ على أذاهم
تخريج أحاديث المصابيحإسناده جيدالمسلمُ الذي يُخالطُ الناسَ ويصبرُ على أذاهم أفضلُ مِن الذي لا يخالطُهم ولا يصبرُ على أذاهم