الرئيسيةحاشية بلوغ المرام لابن باز816لم يُحكَمْ عليهالمؤمنُ الذي يخالطُ الناسَ ويصبرُ على أذاهم خيرٌ من الذي لا يخالطُ الناسَ ولا يصبرُ على أذاهم .الراويعبدالله بن عمرالمحدِّثابن بازالمصدرحاشية بلوغ المرام لابن بازالجزء/الصفحة816حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةبلوغ المرامإسناده حسنالمؤمنُ الَّذي يخالطُ النَّاسَ ويصبِرُ علَى أذاهُم خيرٌ منَ الَّذي لا يخالِطُ النَّاسَ ولا يصبرُ علَى أذاهمحاشية ابن باز على بلوغ المرامسنده جيد لولا عنعنة الأعمش فإنه رواه عن يحيى بن وثاب ولم يصرح بالسماعالمؤمنُ الذي يخالطُ الناسَ ويصبرُ على أذاهم خيرٌ من الذي لا يخالطُ الناسَ ولا يصبرُ على أذاهم.الآداب الشرعية[ رواته ] كلهم ثقاتالمؤمنُ الَّذي يخالطُ النَّاسَ ويصبرُ علَى أذاهم خيرٌ منَ المؤمنِ الَّذي لا يخالطُهم ولا يصبرُ علَى أذاهمالمعجم الأوسط للطبرانيلم يرو هذا الحديث عن حصين إلا سفيان بن عيينة تفرد به أبو يعلى التوزيالمُؤمِنُ الَّذي يُخالِطُ النَّاسَ ويصبِرُ على أذاهم أفضَلُ مِن المُؤمِنِ الَّذي لا يُخالِطُ النَّاسَ ولا يصبِرُ على أذاهمصحيح ابن ماجهصحيحالمؤمنُ الَّذي يخالطُ النَّاسَ ويصبرُ على أذاهم أعظمُ أجرًا منَ المؤمنِ الَّذي لاَ يخالطُ النَّاسَ ولاَ يصبرُ على أذاهممسند أحمدإسناده صحيحالمؤمنُ الذي يخالطُ الناسَ ويصبرُ على أذاهم أعظمُ أجرًا من الذي لا يخالِطُهم ولا يصبرُ على أذاهم قال حجاجٌ خيرٌ من الذي لا يخالطُهم
بلوغ المرامإسناده حسنالمؤمنُ الَّذي يخالطُ النَّاسَ ويصبِرُ علَى أذاهُم خيرٌ منَ الَّذي لا يخالِطُ النَّاسَ ولا يصبرُ علَى أذاهم
حاشية ابن باز على بلوغ المرامسنده جيد لولا عنعنة الأعمش فإنه رواه عن يحيى بن وثاب ولم يصرح بالسماعالمؤمنُ الذي يخالطُ الناسَ ويصبرُ على أذاهم خيرٌ من الذي لا يخالطُ الناسَ ولا يصبرُ على أذاهم.
الآداب الشرعية[ رواته ] كلهم ثقاتالمؤمنُ الَّذي يخالطُ النَّاسَ ويصبرُ علَى أذاهم خيرٌ منَ المؤمنِ الَّذي لا يخالطُهم ولا يصبرُ علَى أذاهم
المعجم الأوسط للطبرانيلم يرو هذا الحديث عن حصين إلا سفيان بن عيينة تفرد به أبو يعلى التوزيالمُؤمِنُ الَّذي يُخالِطُ النَّاسَ ويصبِرُ على أذاهم أفضَلُ مِن المُؤمِنِ الَّذي لا يُخالِطُ النَّاسَ ولا يصبِرُ على أذاهم
صحيح ابن ماجهصحيحالمؤمنُ الَّذي يخالطُ النَّاسَ ويصبرُ على أذاهم أعظمُ أجرًا منَ المؤمنِ الَّذي لاَ يخالطُ النَّاسَ ولاَ يصبرُ على أذاهم
مسند أحمدإسناده صحيحالمؤمنُ الذي يخالطُ الناسَ ويصبرُ على أذاهم أعظمُ أجرًا من الذي لا يخالِطُهم ولا يصبرُ على أذاهم قال حجاجٌ خيرٌ من الذي لا يخالطُهم