الرئيسيةشرح فتح القدير5/250لم يُحكَمْ عليهاقتلوا الفاعل والمفعول به [يعني من عمل عمل قوم لوط ]الراويأبو هريرة المحدِّثالكمال بن الهمامالمصدرشرح فتح القديرالجزء/الصفحة5/250حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةشرح فتح القديرفي إسناده مقالاقتلوا الفاعل والمفعول به [يعني من عمل عمل قوم لوط]المحلىاقتُلوا مواقعَ البَهيمةَ، اقتُلوا الفاعلَ والمفعولَ بِهِ ، ومن عَملَ عملَ قومِ لوطٍ فاقتُلوا الفاعلَ والمفعولَ بِهِالمحلىضعيفاقتُلوا مواقعَ البَهيمةَ، اقتُلوا الفاعلَ والمفعولَ بِهِ، ومن عَملَ عملَ قومِ لوطٍ فاقتُلوا الفاعلَ والمفعولَ بِهِالاستذكارمسند مرفوع، وهو أحسن ما في الباباقتُلوا الفاعلَ والمفعولَ به ، الذي يعملُ عملَ قومِ لوطٍتنقيح التحقيق[فيه] أبو القاسم قال ابن معين : ليس به بأساقتلوا الفاعلَ والمفعولَ بهِ في عملِ قومِ لوطٍ ، والبهيمةُ والواقعُ عليها ، ومن وقعَ على ذاتِ محرمٍ فاقتلوهُمسند أحمدإسناده حسناقتُلوا الفاعلِ والمفعولَ به في عمَلِ قومِ لوطٍ والبَهيمةَ والواقعَ على البَهيمةِ ومن وَقعَ على ذاتِ مَحرَمٍ فاقتُلوه
المحلىاقتُلوا مواقعَ البَهيمةَ، اقتُلوا الفاعلَ والمفعولَ بِهِ ، ومن عَملَ عملَ قومِ لوطٍ فاقتُلوا الفاعلَ والمفعولَ بِهِ
المحلىضعيفاقتُلوا مواقعَ البَهيمةَ، اقتُلوا الفاعلَ والمفعولَ بِهِ، ومن عَملَ عملَ قومِ لوطٍ فاقتُلوا الفاعلَ والمفعولَ بِهِ
تنقيح التحقيق[فيه] أبو القاسم قال ابن معين : ليس به بأساقتلوا الفاعلَ والمفعولَ بهِ في عملِ قومِ لوطٍ ، والبهيمةُ والواقعُ عليها ، ومن وقعَ على ذاتِ محرمٍ فاقتلوهُ
مسند أحمدإسناده حسناقتُلوا الفاعلِ والمفعولَ به في عمَلِ قومِ لوطٍ والبَهيمةَ والواقعَ على البَهيمةِ ومن وَقعَ على ذاتِ مَحرَمٍ فاقتُلوه